PAYLAŞ | YAZDIR | E-POSTA
2018 Güz döneminde, yaklaşık yirmi yıl önce kurduğum ve akademik direktörü ve yaz programlarının sık sık lideri olarak sıklıkla ziyaret ettiğim üniversitemin Barselona'daki kampüsünde ders verme izni aldım.
Söylemeye gerek yok, heyecanlıydım çünkü şehir ve kültürü onlarca yıldır araştırmalarımın ana odak noktasıydı. Bağımsızlık hareketinin hâlâ güçlü olduğu ve benim... bu konu hakkında Katalanca bir kitap Yayınlanacağı zaman, basın röportajları ve kitap imzalama etkinlikleri gibi etkinliklerle birlikte heyecanım daha da artacaktı.
Ama en önemlisi, yıllar içinde İspanya ve Katalonya hakkında öğrendiklerimin bir kısmını paylaşmayı dört gözle bekliyordum. bünyesinde Öğrencilerimle birlikte.
Mütevazı görünme riskini göze alarak, öğrencilerimle iletişim kurmakta hiçbir zaman çok fazla sorun yaşamadığımı söyleyebilirim. Elbette hepsine ulaşamadım. Ama neredeyse her zaman çoğunluğun tarihsel fikir ve olaylarla ciddi bir şekilde ilgilenmesini ve bunların kendi yaşamları ve kültürel koşullarıyla olası bağlantıları üzerinde düşünmesini sağlamayı başardım.
Ta ki 2018 sonbahar döneminde Barselona'ya gelene kadar.
Üniversitenin Yurtdışı Eğitim kayıtlarını artırma yönündeki baskısı altında, program için yalnızca İspanyolca zorunluğunu kaldırdık. Bu, sayımızı artırsa da, alışkın olduğum öğrenci tipinden (anadillerinde ciddi entelektüel çalışmalar yapmaya cesaret edebilecek kadar cesur) çok farklı bir öğrenci tipiyle tanıştık. Hartford'da daha büyük ve daha az talepkar bölümlerdeki meslektaşlarımın sürekli şikayet ettiğini duyduğum, kayıtsız koltuk ısıtıcılarına çok daha benzeyen bir öğrenci tipi.
Kursun başlamasından yaklaşık bir hafta sonra, Katalan bağımsızlığı için bir milyon kişinin katıldığı yürüyüş, Avrupa'nın en yüksek nüfus yoğunluğuna sahip şehirlerinden biri olan Barselona'nın sokaklarını görmezden gelinemeyecek bir şekilde doldurdu.
11 Eylül'den önceki günlerdeth DiadaÖğrencilere bunun neden gerçekleştiğine dair kısa bir açıklama yaptım ve onları dışarı çıkıp bu her zaman dikkat çekici ve oldukça fotojenik kitle gösterisini izlemeye teşvik ettim.
Ertesi gün, İspanya ve Katalonya tarihi üzerine odaklanan bir derste, gördükleri hakkında soru sormaları ve yorum yapmaları için hemen söz aldım.
Kimsenin söyleyecek bir şeyi yoktu. Ve hiç kimse, gerçekten hiç kimse, bir gün önce şehrin sokaklarında olup bitenlerin siyaset, tarih, toplumsal estetik veya başka herhangi bir şeyle ilişkisini merak etmiyordu. Tam bir sessizlik ve saf bir kayıtsızlık.
Ve işler birkaç hafta daha bu şekilde devam etti; derslerimde uzun zamandır yoğun bir merak ve kimlik oluşumunun toplumsal dinamikleri ve Barselona şehri ile İber Yarımadası'ndaki çeşitli "kültür ulusları" (Kastilya, Katalonya, Galiçya, Portekiz ve Bask Ülkesi) içindeki bu tür olguların tarihsel ayrıntıları hakkında canlı sorgulamalara yol açan belgeleri sundum.
Artık bıkmıştım, sonunda dördüncü duvarı yıkmaya karar verdim; yani hepimizin içinde bulunduğu sınıf tiyatrosunun meta-dinamikleri üzerine bir tartışma başlatmaya.
Ben, bana sanki daha önceden kararlaştırdıkları, özünde boş ve samimiyetsiz bir oyun oynuyormuşuz gibi göründüğünü söyleyerek başladım; oyundaki rolleri, beni kibarca dinlemek ve benim sıkıcı ve ilhamsız pro-forma mırıltılarım olacağına karar verdikleri şeyleri yapmak ve sınav ve ödev zamanı geldiğinde iyi bir not alabilmek için kendi sözlerimin makul bir özetini bana tekrarlamaktı.
Oyunun adını söylediğimde yaşadıkları ilk şoku atlattıktan sonra dilleri birden çözüldü ve teker teker, her biri kendi tarzında, söylediklerimin az çok doğru olduğunu söylemeye başladılar.
Ardından, ana kampüslerindeki neredeyse tüm derslerinde, profesörlerinin örtük de olsa tam bir suç ortaklığı içinde olduklarını anladıkları bu durumun yaşandığını ve burada da işlerin farklı olacağına dair hiçbir sebep görmediklerini söylediler. Eğitim ve üniversitenin aslında "herkesin bildiği" şeyin bu olduğunu açıkça belirttiler.
Aslında, benim onların bu apaçık alaycılığı karşısında şok olmam onları da şok etti.
Onları dinledikten sonra, egomu tatmin etmek için orada olmadığımı ve kendi sözlerimi zekice tekrarlamalarıyla ilgilenmediğimi açıkladım. Aksine, uzun yıllar boyunca çoğunlukla keyifle öğrendiğim şeyleri paylaşmak ve her şeyden önemlisi, dünyaya adım attıklarında yeni fikirlerle gerçek zamanlı olarak eleştirel ve bilinçli bir şekilde etkileşim kurma becerilerini geliştirmelerine yardımcı olmak istiyordum.
Ondan sonra ders bir anda değişti ve umduğum gibi ciddi ve canlı bir deneyime dönüştü.
Geçtiğimiz hafta sonu yetişkin çocuklarımla akşam yemeği yemek için Brooklyn'e gittim. Muhteşem bir geceydi ve güzel bir parkın karşısındaki bir Kore restoranında oturduk.
Akşam yemeği sona ermek üzereyken, zevkli ve seksi giyinmiş genç bir çift ortaya çıktı ve oturduğumuz yerden çok da uzak olmayan kaldırımda tutkuyla, ama gösterişli bir şekilde değil, öpüşmeye ve sarılmaya başladılar.
Onların yoğunluğunu ve neşesini görünce, bu bölgeye yaptığım diğer ziyaretlerde ve bu bölgede gördüğüm enerjinin ne kadar az olduğunu düşünmeden edemedim. Zira, 20-35 yaş grubunun ağırlıklı olduğu bir demografiye sahip olan bu bölge, bir nesil önce gerçek bir erotik şevk kazanı olurdu.
Ve bu durum beni, tıpkı Barselona'daki öğrencilerde olduğu gibi, gerçek arkadaşlığın ruhuna aykırı, soğuk ve işlemsel nitelikteki hesaplamaların ve uzun zamandır gençliğin doğuştan gelen coşkusu ve terk edilmişliği olarak görülen şeylerin, ülkemizin yeni nesilleri üzerinde nasıl derin bir engelleyici etki yarattığı konusunda daha fazla düşünmeye yöneltti.
Ve giderek daha karanlık hale gelen ekonomik beklentileri, ülkenin siyasi, ekonomik ve akademik liderlik sınıflarının muazzam alaycılığı ve kabalığı, ve ilk günlerinden itibaren çevrimiçi olarak kendilerine karşı sürekli olarak uygulanan çete "adaletinin" tehdidine maruz kalmaları göz önüne alındığında, belki de bu şekilde olmaları son derece uygundur.
Birisi, derinden bağlı olduğunuz bir hayal veya sadece bir fikir uğruna kendinizi riske atmak ve yanmak asla eğlenceli değildir. Bunu, yaygın bir sahtekârlık ve organize zulmün hüküm sürdüğü bir zamanda yapmak, bunu yapmanın ebedi zorluğunu daha da korkutucu hale getirir.
Ama aynı zamanda, yanma korkusuna teslim olmakla, kişinin asmada ölme, psikolojik, entelektüel ve ruhsal olarak güneşte kuruyan bir kuru üzüm gibi kurumaya doğru yavaş bir sürecin de başladığı açıktır.
Charlie Kirk'e hiçbir zaman özel bir ilgim olmadı. Ancak, onu aksiyon sahnelerinde ilk gördüğüm andan itibaren, kesinlikle korkusuz bir samimiyete sahip olduğunu hissettim.
Savunmasız ve neşeli açık sözlülüğüyle, kendisini takip eden gençlere, çok küçük yaşlardan beri ruhlarının etrafına ördükleri demir zırhı yıkıp, kendi içgüdüleri ve dürtüleriyle, etraflarındaki dünyanın gerçekliğine ilişkin kişisel algılarıyla özgür ve barış içinde yaşamanın hâlâ mümkün olabileceği umudunu vermiş gibi görünüyor.
Ve onun öldürülmesine, benimsediği belirli siyasi veya dini fikirlerden çok daha fazla, samimiyetini yansıtma ve başkalarında da samimiyet arayışını teşvik etme yeteneğinin neden olduğuna inanıyorum.
Kullanılma, aptal yerine konulma veya yetersiz olma korkularıyla yüzleşmek, zamanla daha özgüvenli ve umarız daha insancıl olma sürecinin önemli bir parçasıdır.
Savunmacı, aşırı hassas ve korkuyla kaplı gençlerle dolu bir nüfus, zalim sınıfın en büyük hayalidir. Özünde değerli olduklarının bilincinde olan ve dünyayı aktif olarak keşfetme ve anlama konusunda kendilerine özgü yöntemlerinin içsel meşruiyetine sahip gençlerden oluşan bir nüfus ise aynı grubun en büyük kabusu.
Bugünün 35 yaş altı, çekingen ve aşırı hesapçı gençlerinin, çok geç olmadan bu önemli gerçekleri keşfetmelerini diliyorum.
Thomas Harrington, Kıdemli Brownstone Akademisyeni ve Brownstone Üyesi, 24 yıl boyunca ders verdiği Hartford, CT'deki Trinity College'da İspanyol Çalışmaları Emeritus Profesörüdür. Araştırmaları İber ulusal kimlik hareketleri ve çağdaş Katalan kültürü üzerinedir. Denemeleri Words in The Pursuit of Light'ta yayınlanmıştır.
