PAYLAŞ | YAZDIR | E-POSTA
Sevgili okuyucularım, sosyal medya dünyasının büyük çoğunluğu tarafından ağır şekilde cezalandırılacak ve hatta bazı yargı bölgelerinde "nefret suçu" olarak değerlendirilebilecek bir açıklamaya hazır olun:
Richard Levine kötü bir adamdır.
Aslında, şahsına karşı en az üç nefret suçu işlediğime şüphe yok. Amiral Levine. İlk olarak, kadın olarak anılmakta ısrar etmesine rağmen, ona bir erkek olarak atıfta bulundum. İkinci olarak, kendisine verdiği yeni isim yerine, anne babasının verdiği doğum ismini kullanarak ona "ölü isim" verdim.
Üçüncüsü ve en temelde, Richard'ın Rachel olmasına yol açan olaylar dizisini ve karakter özelliklerini "kötü" olarak nitelendirdim.
Ancak bu durumda aşırı bir ironi söz konusudur, zira İngilizce "kötü" kelimesinin etimolojisi, Dr. Levine'in tam olarak bu olduğunu göstermektedir; "kötü" kelimesi Eski İngilizce kelimesinden türemiştir bǣddel "Hermafrodit, kadınsı erkek" anlamına gelir.
Atalarımızın İngilizce dilinde iyi kelimesinin zıttı için bir kelime seçerkenki parlak içgörüsünü düşünün: şeyler amaçlanan amaçlarına uygun olmadıkları sürece kötüdür. Kötü şeyler, yuvarlak bir deliğe uyması gereken kare bir çivi veya düz başlı bir vida için kullanılan yıldız tornavida veya yere çöken bir binanın veya köprünün yapısı gibidir.
En temelde, Dr. Richard Levine bir koca ve bir babaydı. Rachel olma kararı bu ağır sorumluluklardan tamamen vazgeçmekti ve gerçekten de çok kötü bir şeydi. Ahlaki ve manevi bir bakış açısından, Dr. Levine'in burada Pensilvanya'da Covid tiranı olarak yaptığı ve şimdi Sağlık Bakan Yardımcısı olarak ulusal düzeyde yapmaya devam ettiği tüm kötü şeyler, gerçekliğin kendisini ve söz konusu gerçekliğin kendisine yüklediği görevleri reddetmesinin ikincil bir parçası olarak görülebilir. Hepsi oldukça kötü.
Bu tür kötülüklerden nefret etmek yanlış mıdır?
Nefrete Yasak, Sevgiye Yasaktır
...sevgi nefretten önce gelmelidir; ve hiçbir şey, sevilen uygun bir şeye aykırı olmadıkça nefret edilmez. Ve bu nedenle her nefret sevgiden kaynaklanır.
Aziz Thomas Aquinas, Summa Theologica I-II s. 29 a. 2
"Nefret" suçlaması, hem yumuşak hem de sert sansür biçimlerini uygulamak için kullanılan manipülatif bir taktiktir. Örneğin, nefret suçları normal suçlardan daha kötüdür. Nefret söylemi, özgür konuşma tarafından korunmaz. Nefret dolu insanlar, kendilerinin nefret edilmeme hakkını kaybederler.
Bu, elbette, mutlak bir deliliktir; sözde seçkinler ve "kibar toplum" tarafından, yaptıklarının kötü olduğunu düşünen insanlardan nefret etmek için kendilerine verilen bir izindir. Bu, onları kötülüklerinden dolayı mahkum eden gerçeğin asla dile getirilememesi için, toplumsal damganın, öz sansürü teşvik etmek için kullanılmasıdır.
Bu örüntünün son yıllarda iyi niyetli insanlara yöneltilen çeşitli suçlamalarda tekrar tekrar görüldüğünü görüyoruz:
- Kapatılmalara ve zorunluluklara karşı çıkanlar büyükanneden nefret ediyor ve onun ölmesini istiyor.
- Cinsiyet ideolojisine karşı çıkanlar, cinsiyet disforisi yaşayan insanlardan nefret eder ve onların ölmesini isterler.
- Ulusal sınırların sağduyulu bir şekilde düzenlenmesini isteyenler göçmenlerden nefret ediyor ve onların ölmesini istiyor.
Oysa gerçek şu ki:
- Kapatmalara ve zorunluluklara karşı çıkanlar özgürlüğü severler ve bunu insanlığın gelişmesi için gerekli bir iyilik olarak görürler. Kapatmalar ve zorunluluklar kötü ve bu yüzden nefret edilirler.
- Cinsiyet ideolojisine karşı çıkanlar, Yaratıcının onları erkek ve dişi olarak yarattığını ve gerçekliğin kendisinin çocuk yetiştiren anne ve babalara emredildiğini severler. Buna aykırı olan her şey kötü ve bu yüzden nefret edilir.
- Sınırların sağduyulu bir şekilde düzenlenmesini isteyenler ülkelerini severler ve sınırların bir ulusun temel tanımının bir parçası olduğunu kabul ederler. Bir ulusun vatandaş olmayanlar tarafından kontrolsüzce istila edilmesi kötü ve bu yüzden nefret edilir.
İyilik sevgisinden esinlenen bu nefret gerçeği, Tanrı'ya olan yoğun sevgisinden dolayı, kendilerini Tanrı'nın düşmanları haline getirdikleri için düşman saydığı kişiler hakkında dua eden mezmur yazarı tarafından mükemmel bir şekilde yankılanmıştır: "Ya RAB, senden nefret edenlerden nefret etmiyor muyum? Sana karşı ayaklananlardan tiksinmiyor muyum? Şiddetli bir nefretle onlardan nefret ediyorum, düşmanlarımı kendime ait sayıyorum" (Mezmur 139:21-22). Ve İncil bizi düşmanlarımızı bile sevmenin mükemmel hayırseverliğine çağırırken, bu sevginin Tanrı'nın ve halkının düşmanlarının gerçekten hala var olduğunu inkar ederek yaşamamız gerektiği anlamına gelmediği bize tekrar tekrar hatırlatılır.
Başpiskopos Fulton Sheen'in bizim için özetlediği gibi Kötülüğe Karşı Zafer,
Yanlış olan nefret değil, yanlış olan şeyden nefret etmektir. Yanlış olan öfke değil, yanlış olan şeye öfkelenmektir. Bana düşmanını söyle, sana ne olduğunu söyleyeyim. Bana nefretini söyle, sana karakterini söyleyeyim. Dinden mi nefret ediyorsun? O zaman vicdanın seni rahatsız ediyor. Zenginlerden mi nefret ediyorsun? O zaman açgözlüsün ve zengin olmak istiyorsun. Günahtan mı nefret ediyorsun? O zaman Tanrı'yı seviyorsun. Nefretinden, bencilliğinden, çabuk sinirlenmenden, kötülüğünden mi nefret ediyorsun? O zaman iyi bir ruhsun, çünkü "eğer biri bana gelirse... ve kendi canından nefret etmezse, benim öğrencim olamaz."
Luke 14: 26
İnsanlığın düşmanları, bizi nefretle suçlanmaktan korkutarak kötüden nefret etmemizi ve iyiyi sevmemizi engellemek istiyor. Liderlerimiz kötü, yiyeceklerimiz kötü, ilacımız ve halk sağlığımız kötü, okullarımız kötü, parçalanmış ailelerimiz kötü, eğlencemiz ve müziğimiz kötü, altyapımız kötü, enflasyon kötü ve hatta büyük şehirlerimizdeki tehlikeli ve şiddet yanlısı suçluların yargılanması bile kötü olduğu için krizde olan bir dünyada, sessizlik ve otosansür iyiyi sevmeyi, komşuyu sevmeyi ve en nihayetinde Tanrı'yı sevmeyi reddetmenin en tehlikeli hali haline gelir.
RAB korkusu kötülükten nefret etmektir
Atasözleri 8: 13
-
Rahip John F. Naugle, Beaver County'deki St. Augustine Parish'te Parochial Vicar'dır. BS, Ekonomi ve Matematik, St. Vincent College; MA, Felsefe, Duquesne University; STB, Catholic University of America
Tüm mesajları göster
