PAYLAŞ | YAZDIR | E-POSTA
11 Mayıs 2024'te, tesadüfen geleneksel bir Katolik olan bir NFL vuruşçusu, geleneksel Katolik temaları üzerine gelenek dostu bir Katolik kolejine bir mezuniyet konuşması yaptı ve ayakta alkışlandı. O gün şaşırtıcı bir şey olmadı, ancak nüfusumuzun belirli bir kesiminin öfkesi anında ve şiddetliydi, hatta 220,000'den fazla dengesiz bireyin isimlerini bir Change.org dilekçe işten kovulmasını talep etti.
İşte dinsel hoşgörü!
Bu tek olaydan çıkarabileceğimiz iki sonuç olduğunu öne sürmek istiyorum. Birincisi, solcuların onun konuşmasına karşı içgüdüsel tepkisi, belirli dini kültürlerde algılanan küfürlere karşı tepkiyle tam olarak aynıdır; bu insanlar, doktrinlerine saldıran herkesi cezalandırma hakkını da içeren din benzeri inançlara sahiptir. Benim de savunduğum gibi düşüncelerim Geçtiğimiz yılki Brownstone Enstitüsü Konferansı ve Galası'nda, "Wokizm, covidianizm ve iklim kıyametçiliği gerçekten de fiili seçkinler sınıfının teolojisi ve bilirkişilik…”
İkincisi, bu insanların büyük sınır sorunları var. Elbette herkes söz konusu adresin içeriğiyle aynı fikirde olmayacak, ancak bu solcular nerede olduğunu bilmiyorlar onlar son ve diğerleri başlarlar ve bu nedenle diğer insanların düşünme, hissetme ve konuşma biçimlerini kontrol etmeyi kendi yetki alanları içinde görürler. Bu tür insanlar, tanım gereği, patolojiktir.
Sağlıklı sınırlarla sınırlandırılmış dini inançların şu örneğini düşünün. Sadece birkaç gün içinde biz Katolikler, topraklarımızın yollarında uzun bir Eucharistic Alayı yapacağız. Bu, İsa Mesih'in bedeni, kanı, ruhu ve tanrısallığı olduğuna inandığımız bir ekmeği taşımayı içeriyor. Açıkçası, dünya bu inancı paylaşmayan insanlarla dolu.
Katoliklerin saygı göstereceğini bekliyorum, özellikle de buradaki Katolik topluluğunda bir otorite rolü üstlendiğim için. Katolik olmayanlardan böyle bir beklentim yok, çünkü onların ne düşündüklerini ve inandıklarını kontrol etme hakkım yok. Bu sağlıklı bir sınır. Sadece aynı sınırı ihlal edip kendimizi saygılı bir şekilde yönetme yeteneğimize müdahale etmeye çalışırlarsa itiraz etme hakkım olur.
Amerika Birleşik Devletleri'nin tarihi, birbirimizle yaşamanın ve sınırlara saygı göstermenin ne kadar inanılmaz derecede zor olduğuna dair örneklerle doludur. Buradaki renkli yerel örneklerden biri 17th Pittsburgh Şehri Belediye Başkanı, Joseph Barker. Yerli Katolik karşıtı isyanları kışkırtan bir sokak vaizi olarak tutuklandıktan sonra, hapishanedeyken bir yazma kampanyasıyla seçildi. Neyse ki, 1850-1851 yılları arasında yalnızca bir yıllık bir dönem görev yaptı. (1851'de Pittsburgh Piskoposluğu'nun katedrali büyük bir yangında yok oldu.) Joseph Barker bir daha asla seçilemedi ve 1862'de bir tren tarafından başı kesilerek öldü.
Böyle bir çekişmenin sadece 174 yıl önce ve Haklar Bildirgesi'nin din özgürlüğünü Anayasamıza dahil etmesinden yaklaşık altmış yıl sonra var olması bizi düşündürmeli. Toplumda birlikte yaşamak tehlikeli derecede kırılgan ve uygun sınırlar konusunda ortak bir anlaşma gerektiriyor.
Sınırlar: Evet'inizin Evet, Hayır'ınızın Hayır Anlamına Gelmesine İzin Verin
Sınırlar konusunu ele alan birçok kitap yazmak mümkün (örneğin Henry Cloud ve John Townsend'in bu konu hakkında yayınladığı kitap serisine bakın) ancak burada yapacağımız analizin amacı için kavramı iki soruya indirgemek istiyorum:
- "Hayır" kelimesini duyabiliyor musunuz? "Hayır" kelimesini duyabilenler, sadece istedikleri için bir kişiyi veya kişileri "evet" demeye zorlamaya veya manipüle etmeye çalışmazlar. "Hayır" kelimesini duyamama durumu saldırgan, kontrolcü ve otoriter davranışlara yol açar.
- "Hayır" kelimesini söyleyebilir misiniz? "Hayır" kelimesini söyleyebilenler, kendi yargıları ve vicdanları uymayı reddetmeleri gerektiği sonucuna vardığında başkalarının onlardan bir "evet"i zorla ve manipüle etmesine izin vermezler. "Hayır" kelimesini söyleyememek, sınırlara sahip olmaktan dolayı kolayca suçluluk duygusuna kapılmaya ve dolayısıyla uyumlu davranışa yol açar.
Bireyler arasındaki her kontrol ilişkisinde, sınır sorunları olan iki kişi vardır; biri etkili bir şekilde "hayır" diyemez ve diğeri "hayır"ı duyamaz. İronik olarak, bu tür insanlar birbirlerine çekilir ve belli bir öforiyi takip eden tatminsizlik yaşarlar. Çözüm ancak uyumlu birey "hayır" diyebilme becerisini edindiğinde gerçekleşir, böylece kontrol eden birey, ilişki dinamiklerindeki değişimi veya ilişkinin sonunu kabul ederek "hayır"ı duymaya zorlanır.
Yukarıdaki tarihsel örneğime uygulandığında, Sayın Joseph Barker ve destekçileri, dinsel ve yerli inançlarına mutlak uyum konusunda ısrar eden tacizci denetleyicilerdi. Katolik göçmenlerin kısa vadeli sonuçlar oldukça vahim görünse bile "hayır" deme yetenekleri çok güçlü olduğu için sonunda yenildiler. Yerliler, Barker'ın bir daha asla siyasi güce sahip olmaması nedeniyle "hayır" duymak zorunda kaldılar. Sağlıklı sınırlar belirlenerek, medeni toplumda barışçıl bir arada yaşama dönemi kuruldu.
"Klasik liberalizm" bu sonucu garantilemek için yeterli değildir. (Örneğin, Fransa'daki "liberal" devrimcilerin elinde gerçekleşen korkunç şehitliklere bakın.) Haklar Bildirgesi bu sonucu garantilemek için yeterli değildir. Yalnızca sağlıklı sınırları uygulayan bir kültür bu sonucu garantileyebilir. Kısa bir süre için, böyle bir sonucun meyvelerinin tadını çıkardık. Ancak, yavaş yavaş, önce geleneksel dini kamusal alandan sürgün eden ve şimdi varlığını cezalandırmaya çalışan yeni bir laiklik yerleşti. Bu hareketi, Barker'ın önderlik ettiği isyanlarla aynı şevkle dini bir hareket olarak teşhis etmek, onu yenmenin yolunu görmek için esastır.
Uyanmış Sol, Kontrolcü ve Tacizci Bir Tarikat Olarak
Geleneksel dini inançları reddeden biri, dini nitelikte hiçbir inanca sahip olmadığı anlamına gelmez. İnanan kişiyi dininden vazgeçmeye ikna etmeye çalışan ateist, misyonerden daha az bir mürit değildir.
Çağdaş "uyanmış" sol, tarihin eğrisini, aksi takdirde var olacak olan iddia edilen mükemmel çeşitlilik, eşitlik ve kapsayıcılık durumuna karşı yalnızca Hristiyanlık/Batı Medeniyeti tarafından işlenen ardışık bir adaletsizlik dizisi olarak görüyor. Elbette, o zaman bizi ütopyaya geri döndürecek olan saf ve erdemli mesihlerdir onlar.
Dini dogmaların listesi oldukça kapsamlıdır. Kaşifler ve misyonerler zorunlu olarak kötü adamlardı. Her kurum, hatta Haklar Bildirgesi bile, özellikle konuşma, din ve ateşli silahların korunmasıyla, asli üstünlük günahıyla enfekte olmuştur. İnsan cinselliği alanında kısıtlama olması gerektiği yönündeki her öneri, çocukların masumiyeti çalınsa bile küfürdür; rejimin çocuklara hakkı vardır! Aile hayatı ve çocuk yetiştirme, "iklim değişikliğinin" bir nedeni olmasının yanı sıra tehlikeli ve sağcıdır. Geleneksel dinin uygulanması üstünlük ve adaletsizliktir; "dogma içinizde yüksek sesle yaşar" bir birey hakkında söylenebilecek en kötü şeylerden biridir. Son olarak, kurtarıcılarınız olarak, seçkinlerin kararları asla sorgulanmamalı ve uymayanlar, "aşılanmamışlar" durumunda olduğu gibi yok edilmeyi hak ediyor. Örneğin:
Sağlıklı bir toplumda, bu dengesiz ve tehlikeli delilerin hiçbir gücü olmazdı, çünkü nüfusun yeterli sayıda insanı taleplerine gür bir "HAYIR!" ile karşılık verecek kadar kalabalık olurdu, bu da onları politik olarak tamamen alakasız hale getirirdi. Bu çılgın taleplere karşı durma konusunda yaygın bir cesaret eksikliği, hatta bireylerin iddia edilen güçlü inançlarını terk etme noktasına gelmesi, sağlıksız bir kültürün kanıtıdır.
Liberallerin ifade özgürlüğüne ve bedensel özerkliğe karşı, muhafazakarların büyük hükümet kontrolü ve harcamalarına, liberteryenlerin karantina ve zorunluluklara, din adamlarının ise insanlara karşı tutumlarına dair Covid örneklerini asla unutmayın. değil kiliseye gidiyorum!
İnançlar ve ideolojiler, baskı altında olsak bile, ihlallerine açıkça "hayır" diyemediğimiz sürece işe yaramaz. Bu tür bir metanet için güç Tanrı'dan gelir, ancak aynı zamanda kişiyi sorumlu tutan bir topluluk ve destek yapısından da gelir. Eskiden din, etnik köken, mahalle ve aile bu rolü üstlenirdi. Bugün, bu tür bir desteği bulmada daha bilinçli olmalıyız.
Topluluk ve Destek Yapıları Esastır
Kendimize ve ahlaki kurallarımıza sadık kalmamız için öğrendiğimiz her şey, çocukluğumuzda yanlış insanlarla takılmamız konusunda uyarıldığımızda bize öğretildi; etrafımızı saran kişiler bizi ya erdemli ya da ahlaksız hayatlar yaşamaktan sorumlu tutacaklardır. Eski bir atasözünün dediği gibi, "Tüyleri aynı olan kuşlar bir araya gelir."
Hayatımda yetişkinlerin başına bu kesin fenomenin geldiğini gördüm. Katolik lisemdeki sınıf arkadaşlarım, üniversitedeki yeni sosyal çevrelerine uyum sağlamak için bize öğretilen ahlaki gerçekleri terk ettiler. Sol görüşlü Katolik olmayan bir üniversitedeki küçük Katolik topluluğuyla kendilerini çevreleyerek hakim kültüre direnmeyi başaran Katolik öğrenciler, mezuniyetten sonra bu destek yapısı geri çekildiğinde inançlarını kaybettiler.
Solun deneyimlediği kültür savaşlarının neredeyse tamamı duygusal manipülasyon, sözde "kibar toplum"dan dışlanma tehdidi ve en sonunda maddi zarar ve işsizlik tehdidi yoluyla kazanılmıştır. Bu stratejiler, ipso facto, sınır ihlalleridir; kurbanlarını daha önce sahip oldukları inançları terk etmeye zorlamaya çalışırlar. Bir birey bütünlüğünün böyle bir zorlamayla ihlal edilmesine izin verdiğinde, içsel bütünlüğün eksikliği, kaçınılmaz olarak, kendisini mevcut eylemlerinden dolayı mahkum edecek inançlara sahip olduğunu görmezden gelen bir öz-anlatıya yol açacaktır.
İster ırkçılığın olmadığı yerde ırkçılık görmek olsun, ister biyolojinin dışında bir şeyin erkekliği veya kadınlığı belirlediğini iddia etmek olsun, isterse solunum yolu virüslerine yakalanmaktan sihirli bir şekilde kaçınmak için tasarlanmış gülünç ritüeller olsun, gerçekliğin kendisini reddetmek, başkalarının nasıl düşündüğünü ve hissettiğini kontrol etmeye çalışan çok sağlıksız insanların elinde yayıldı.
Herhangi bir noktada, toplum üzerindeki bu patolojik olarak tehlikeli etkiler güçlü bir "Hayır!" ile kısa sürede durdurulabilirdi. Ancak üzücü gerçek şu ki, insanların destek için güvenebildiği doğal güç kaynakları çürüdü. Herhangi bir tacizci gibi, uyanık olanlar kurbanlarını geleneksel kiliseler, sağlam aileler ve dayanıklı topluluklar gibi "hayır" demek için geleneksel güç kaynaklarından uzaklaştırdı.
Bunun en radikal örneği, az önce katlandığımız korkunç karantina, emir, propaganda ve sansür yıllarıydı. Fiziksel olarak izole edildik, ağzımız kapatıldı, eğlence kaynaklarımız tarafından tamamen yalanlarla beslendik ve cesur gerçekleri söyleyenlerin söyleyeceklerini duymamız engellendi.
Örneğin, Major League Baseball'un şu çok kötü reklamını düşünün; burada bize, bir daha stadyumda başka insanlarla birlikte olabilmemizin tek yolunun istemediğimiz veya ihtiyacımız olmayan enjeksiyonlar yaptırmak olduğu tehdidinde bulunuluyordu:
https://www.facebook.com/watch/?v=841880316395678
Histerinin en başından beri iyi mücadele eden çoğumuzun başlangıçta yalnız olduğumuzu düşünmemizin bir nedeni var. Propagandayı görebiliyorduk ama birbirimizi bulmamız engellendi!
Böyle bir izolasyonun bir daha asla yaşanmamasını sağlamalıyız. Bu sınır ihlallerini püskürtmeye kararlı destek yapıları ve topluluklarla kendimizi topraklanmış tutmalıyız.
Brownstone Topluluk ve Destek Yapısı Olarak
Geçtiğimiz yıl 2023'te Brownstone Enstitüsü'ndeki ilk konferansıma ve Gala'ya katılma deneyimimi düşünmeye devam ediyorum. Orada "tuhaf" olmaya hazırdım çünkü tek Katolik rahip, muhtemelen herhangi bir türden tek din adamı olacağımı ve birçok dini ve din dışı geçmişe sahip insanlarla dolu bir odada olacağımı biliyordum.
Gala yemeğinin sonunda, hakikate hizmet etme konusunda gösterilen samimi iyi niyet ve birlik duygusundan o kadar etkilendim ki, bunun aslında bir ilahiyat okulu yemeği olmadığını ve ilahi söylemeyeceğimizi hatırlamak zorunda kaldım. Salve Regina Sonunda. Bunun yerine, inanılmaz bir şekilde, otoriter güçlerin giderek artan bir şekilde "hayır" cevabını kabul etmemesinin oluşturduğu tehdit karşısında birbirlerini ve başkalarını destekleme kararlılığında birleşmiş, birçok farklı inanç ve siyasi ideolojiden insanlarla dolu bir odaydı.
Bir medeniyet olarak hayatta kalacaksak, özellikle yerel düzeyde oluşturmamız gereken topluluk ve destek yapısı tam olarak budur. Sadece bu sebepten dolayı bile, sizi içtenlikle davet ediyorum 2024 Brownstone Enstitüsü Konferansı ve Galası "Yeni Direniş"e hizmet etmek için dostluk ve dayanışma dolu bir topluluk deneyimi yaşayacağımız memleketim Pittsburgh'dayız.
-
Rahip John F. Naugle, Beaver County'deki St. Augustine Parish'te Parochial Vicar'dır. BS, Ekonomi ve Matematik, St. Vincent College; MA, Felsefe, Duquesne University; STB, Catholic University of America
Tüm mesajları göster
