PAYLAŞ | YAZDIR | E-POSTA
Din adamı tacizi, ne yazık ki son yirmi yıldır hepimizin aşina olduğu bir terimdir. Bir uygulama olarak, sözde özel bir ilişkiye dayanan bir otoriteyi, gerçek anlamda "kardeşlerimizin en küçüğü" olanlara karşı ruh yok edici şiddet uygulamak için kullanarak gücün korkunç bir şekilde kötüye kullanılması etrafında döner.
En azından benim için, bundan daha iğrenç bir tecavüz biçimi düşünmek zor; çünkü bu, yalnızca mağdurun fiziksel ve psikolojik onurunu ihlal etmekle kalmıyor, aynı zamanda onu, ihlalden iyileşmek gibi zorlu bir göreve başarıyla girişmek için en çok ihtiyaç duyacağı zihinsel özellik olan güveninden de mahrum bırakıyor.
"Din adamı tacizi" terimini duyduğumuzda, çoğumuzun aklına haklı olarak sapkın cinsel davranışlar geliyor.
Ancak Papa Francis'in yakın zamanda vefat etmesi ışığında, terimin parametrelerinin, Katolik Kilisesi'nden manevi rehberlik bekleyenlerin fiziksel ve psikolojik yakınlıklarının yanı sıra içsel onurlarının ihlaliyle sonuçlanan diğer güç suistimallerini de kapsayacak şekilde genişletilmesi gerekip gerekmediği sorusu sorulmaya değer görünüyor.
İzledikten sonra aklıma bu geldi İspanyolca dil videosu Merhum Papa'nın, Latin Amerika'daki bazı Kardinaller ve Piskoposlarla koordinasyon halinde çalışarak 2021 yılının Ağustos ayı sonlarında yayınladığı aşı kullanımını teşvik edici plan.
Genellikle uzun alıntılar kullanmaktan hoşlanmasam da, bu durumda papanın ve onun özenle seçtiği işbirlikçilerinin takipçilerini Covid aşılarını yaptırmaya ikna etme çabalarında kullandıkları retorik cephaneliğinin tam bir anlamını sağlamanın haklı olduğuna inanıyorum. İtalikler bana aittir.
Franciscus: Tanrı'ya ve birçok kişinin çalışmasına şükürler olsun ki artık bizi Covid 19'dan koruyacak aşımız var. Onlarla birlikte, salgının sona erebileceği umudu da geliyor. Ancak bu, yalnızca herkese açık olduklarında ve birbirimizle iş birliği yaptığımızda gerçekleşecek.
Başpiskopos José Gómez (ABD)): Korkunç Covid salgını tüm dünyada hastalığa, ölüme ve acıya neden oldu. Allah bize inancımızın gücüyle bununla yüzleşme lütfunu versin, aşıların herkese açık olduğundan emin olmak, böylece herkesin aşı olabilmesi.
Kardinal Carlos Aguilar Reyes (Meksika)Küresel olarak birbirine bağlı bir topluluk olarak daha iyi bir geleceğe hazırlanırken, istisnasız tüm insanlara umut yaymayı amaçlıyoruz.. Kuzey'den Güney Amerika'ya kadar herkes için aşılamayı destekliyoruz.
Kardinal Rodríguez Maradiaga (Honduras):Bu virüs hakkında öğreneceğimiz daha çok şey var. Ancak bir şey kesin. Yetkili aşılar işe yarıyor ve hayat kurtarmak için buradalar. Kişisel ve evrensel şifa yolunun anahtarıdırlar.
Kardinal Cláudio Hommes (Brezilya): Sağlık çalışanlarının kahramanca çabaları, güvenli ve etkili aşıların üretilmesiyle sonuçlandı tüm insanlık ailesini korumak için. Aşı yaptırmak bir sevgi eylemidirözellikle de en savunmasız olanlara yönelik.
Kardinal Gregorio Rosa Chavez (El Salvador): Aşılama en savunmasız olanları korumamıza yardımcı olur. Aşı olma tercihimiz başkalarını etkiler. Bu ahlaki bir sorumluluk ve sevgi eylemidir tüm topluluk için.
Başpiskopos Miguel Cabrejos (Peru): Kuzey, Orta ve Güney Amerika ile Karayipler'de herkes için aşılamayı teşvik etmek ve desteklemek amacıyla birleştikSizleri, büyük insanlık ailesinin üyeleri olarak, bütünsel sağlık ve evrensel aşılama için çaba göstererek ve bunları koruyarak, sorumlu bir şekilde hareket etmeye teşvik ediyorum.
Franciscus: Yetkili makamlarca onaylanan aşılarla aşılanmak bir sevgi eylemidir, ve İnsanların çoğunluğunun bunu yapmasını sağlamaya yardımcı olmak aynı zamanda kendimiz, ailelerimiz, arkadaşlarımız ve insanlar için bir sevgi eylemidir.. Aşk aynı zamanda toplumsal ve politiktir. Toplumsal aşk ve politik aşk vardır, her zaman kişisel hayırseverliğin küçük jestleriyle taşar, toplumu dönüştürme ve iyileştirme yeteneğine sahiptir. Aşı olmak, ortak iyiliği teşvik etmenin ve özellikle en savunmasız olanlar olmak üzere birbirimize bakmanın basit ama etkili bir yoludur.. Tanrı'ya dua ediyorum ki her birimiz kendi küçük kum tanemizi, kendi sevgi jestimizi katalım. Ne kadar küçük görünürse görünsün, sevgi her zaman büyüktür. Daha iyi bir gelecek yaratma umuduyla kendi küçük jestinizi katın. Teşekkür ederim ve Tanrı sizi kutsasın.
En açık olanı, Tanrı'nın isteklerinin ayrıcalıklı yorumcuları oldukları iddia edilen bu kilise liderlerinin, aşı olma eylemini insan kardeşlerimize karşı bir sevgi eylemi olarak sunmalarıdır.
Papa'nın açılış konuşmasında belirttiği gibi, bu insan kardeşlerimizi sevme çağrısının ima ettiği şey, aşıların "bizi Covid'e yakalanmaktan koruyabileceği" ve aynı zamanda onu başkalarına bulaştırabileceği inancıdır.
Gerçekten de bu fikir, yani aşı olarak her birimizin bir şekilde başkalarının, özellikle de en savunmasız olanların refahını koruduğu fikri, tüm sunumun en çok tekrarlanan retorik unsurudur.
Ardından Kardinal Rodríguez Maradiaga'nın net bir ifadesi var: "Yetkili aşılar işe yarıyor ve hayat kurtarmak için buradalar."
Kardinal Hommes, hiç şüphesiz bütün gece uyumayıp toparlanmaya çalıştığı bir üslupla aşıların "güvenli ve etkili" olduğunu söyleyerek işi bir adım öteye taşıyor.
Akıl yürütme yoluyla uyumu teşvik etmeye daha az meyilli olan Kardinal Rosa Chávez, aşı olmanın "ahlaki bir sorumluluk" olduğunu söylüyor.
Ancak bu, karşıt fikirler besleyenler için sosyal dışlanma tehdidi olmadan denenmiş ve gerçek bir Kovid aşısı tanıtımı olmazdı.
"Kuzey, Orta ve Güney Amerika ile Karayipler'de aşılamayı herkes için teşvik etmek ve desteklemek için birleştik. Sizi büyük insan ailesinin üyeleri olarak sorumlu davranmaya, bütünsel sağlık ve evrensel aşılama için çabalamaya ve korumaya teşvik ediyorum." dediğinde uygulayıcı olarak görevi üstlenen kişi Başpiskopos Cabrejos'tur.
Yüzeysel nezaketinden yoksun olan başpiskoposun ifadesi şuna indirgenebilir: "Bütün iyi insanlar, yeryüzünde Tanrı'nın temsilcileriyle birlikte doğru şeyi yapmak ve aşı olmak konusunda birleşmişlerdir. Bizim gibi sorumlu mu olacaksınız yoksa kutsal görevinizi mi ihmal edeceksiniz?"
Kilise prenslerine karşı fazla mı sert davranıyorum? Sanmıyorum.
Ve bunu söylememin nedeni, Kilise ile olan inişli çıkışlı ilişkilerimde ve özellikle yakın zamanda aramızdan ayrılan papa gibi Cizvitlerle olan etkileşimlerimde değeri defalarca vurgulanan bir uygulama hakkındaki bilgimden kaynaklanmaktadır: ayırt etme
Cizvitlerin sunduğu gibi, ayırt etme yeteneği en temel anlamıyla, hayatın bize sunduğu birçok yol arasından dikkatli bir şekilde ayrım yapma ve bu yollar arasında arama yapma sanatıdır. kişisel meditasyon ve dua, kişinin fiziksel ve ruhsal bir varlık olarak kendi gelişimine en uygun olanı belirlemesi için.
Bu sürecin, dünyanın günlük ritimlerinden kendimizi bilinçli olarak ayırdığımızda en etkili şekilde gerçekleştirildiği anlaşılmıştır; tıpkı Aziz Ignatius'un egzersizleri—kendi varlığımızın sıklıkla karmaşık gizemleri içinde bulmamız gereken, özel olarak hazırlanmış gerçekleri gölgede bırakabilen, çoğu zaman bunaltıcı olan "genel bilgi"ye kapılmamak için.
Papa ve Latin Amerika'daki seçilmiş mahkemesinin bu sunumunda, her bireyin kutsallığı ve onuru ve kendi benzersiz yaşam yolculuğu için bu kaygı neredeydi? Vicdan özgürlüğüne ilişkin sözde önemli Katolik kaygısı neredeydi?
Tanıyabildiğim hiçbir yer yok.
Bunun yerine gördüğüm ve duyduğum şey, yalnızca benliği gruba yüceltme ihtiyacından tekrar tekrar söz eden değil, bunu büyük ölçüde satılmış basın, politikacılarımız ve WEF ve WHO'daki kamuoyuna açık hortlaklar tarafından aynı anda dile getirilenlerden ayırt edilemeyen manipülatif klişelerle yapan bir grup adamdı.
Bu bana şunu gösteriyor ki, uygulama bu kadarla sınırlı değil. ahlaki ayırt etme aralarında etkiliydi, kesinlikle düşük bir nabızda gerçekleşiyordu.
Ve neredeydi? entelektüel ayırt etme, aşıların güvenliği ve etkinliği hakkındaki endüstri ve hükümet iddialarına, sevgi ve dayanışma adına laiklere içtenlikle tavsiye ettikleri bir diğer sözde Cizvit özelliği mi uygulanmalıydı?
Curia'nın tüm politika yapıcı aygıtında, aşıların piyasaya sürülmesi üzerine yayınlanan FDA brifing belgelerini okumaya ve bunları incelemeye zaman ayıran hiç kimse yok muydu? Onlarda hemen gördüğüm şey:Aşıların enfeksiyonu önleme veya virüsün bulaşmasını durdurma konusunda net bir yeteneğinin olduğu deneylerle ortaya konmamış mıydı?
Aşılamayı bir fedakarlık eylemi olarak sunma konusundaki tekrarlanan vurguları göz önüne alındığında, bu kesinlikle önemsiz bir konu değildir. Ve yine de bu kilise sözcülerinden hiçbirinin aşı alımını doğası gereği toplumsal bir eylem olarak sunmada sağlam bir bilimsel zemine sahip olup olmadıklarını anlamak için zaman ayırmadığı anlaşılıyor.
Papa Francis, papalık görevi sırasında, zengin ve güçlü kesimler tarafından toplumdan dışlanan veya görmezden gelinenlerin sesine kulak verilmesi gerektiğini defalarca vurguladı.
Ancak ilginçtir ki, bu takdire şayan dürtü, kendisi veya mahkemesi tarafından, aşının potansiyel olarak yıkıcı sağlık etkileri konusunda dünyayı erken dönemde uyarmaya çalışan Sucharit Bhakdi ve diğer birçok doktor ve bilim insanına gösterilmedi.
Kendisi veya işbirlikçileri, aşıların etkinliği ve güvenliği konusunda azınlık görüşlerine saygı gösterilmesi gerektiği konusunda bir ses çıkardılar mı? Bildiğimiz gibi, bu görüşler dünyadaki tüm Katolik çoğunluklu ülkelerde basın ve hükümet tarafından aktif olarak sansürleniyordu?
Bildiğim kadarıyla hayır.
Peki dışlanmışların sözde şampiyonu olan bu kişi veya onun kardinallerinden veya piskoposlarından herhangi biri, virüsle mücadele ve hayat kurtarma adına kurulan bilimsel olarak temelsiz, ahlaki açıdan iğrenç ve açıkça yasadışı toplumsal dışlama rejimlerine karşı bir şey söyledi mi?
Yoksa bilimsel olarak kanıtlanmamış okul kapatmalarının dünya çapında milyarlarca çocuğa verdiği muazzam ve tamamen öngörülebilir bilişsel ve ruhsal zarar mı?
Yoksa on binlerce insana, yeryüzündeki yaşamlarının son anlarında ölmekte olan sevdikleriyle birlikte olmalarını engelleyen saçma kuralların yaşattığı acı mı?
Eğer o veya onlar bunu yaptıysa, ben kaçırmış olmalıyım.
Ve kendisi ve hiyerarşisi aşı uygulamasını ahlaki bir eylem olarak aktif bir şekilde teşvik ettiği göz önüne alındığında, şimdi enjeksiyonların neden olduğu yüz binlerce sakatlayıcı yaralanma ve ölümü ve aynı aşıların iddia ettikleri "sevgi dolu" şeylerden hiçbirini yapamadığını gördüğümüzde, Papa ve saray adamlarının son 1-2 yılı 24 saatlik pişmanlık modunda geçirip, aşıdan etkilenenlere bakım ve yardım sunmuş olacaklarını düşünürdünüz.
Ancak bildiğim kadarıyla resmi kilise herhangi bir onarım veya tövbe kampanyası başlatmadı ya da kamuoyuna açık bir bağışlanma talebinde bulunmadı.
Dünya çapında milyarlarca insan, hayatlarındaki zorlu ahlaki sorunlarda yol gösterici olarak papa ve piskoposlarına bakıyor. Bu güven, dua ve çalışmaya olan olağanüstü bağlılıkları nedeniyle, bu adamların, Tanrı'nın varoluşun maddi aleminde hayatlarımızı nasıl sürdürmemizi istediği konusunda çoğundan daha büyük bir anlayışa sahip oldukları inancına dayanmaktadır.
Kilise hiyerarşisindeki bu üyelerin, Covid krizi sırasında bu güveni kötüye kullanarak, yalnızca eldeki sorunu iyileştirmek için çok az veya hiçbir şey yapmayan, aynı zamanda milyonlarca insanın hayatına ve uzun vadeli yaşam beklentilerine zarar veren tavsiyeler ve emirler verdikleri artık açıktır.
Ve aşıların cemaatlerine yürekten tavsiye ettikleri fiziksel acı ve ölüm dalgasına gelince, muhtemelen sürecin sonundan ziyade başlangıcına daha yakınız.
Bana öyle geliyor ki, onların davranışları "din adamı tacizi" terimine tamamen yeni bir ışık tutuyor.
Değil mi?
-
Thomas Harrington, Kıdemli Brownstone Akademisyeni ve Brownstone Üyesi, 24 yıl boyunca ders verdiği Hartford, CT'deki Trinity College'da İspanyol Çalışmaları Emeritus Profesörüdür. Araştırmaları İber ulusal kimlik hareketleri ve çağdaş Katalan kültürü üzerinedir. Denemeleri Words in The Pursuit of Light'ta yayınlanmıştır.
Tüm mesajları göster
