PAYLAŞ | YAZDIR | E-POSTA
En sevdiğim kitaplardan biri Güç ve Glory Graham Greene tarafından.
1930'larda Meksika'nın Katolik Kilisesi'ne zulmettiği dönemde (ABD hükümetinin de onay verdiği bir zulüm) geçen roman, ayyaş ve gayri meşru bir kızı olan zina yapan bir adam olmasına rağmen, hükümet tarafından cezalandırılma korkusuyla diğer saygın rahiplerin görevlerini terk ettiği bir dönemde, isimsiz bir "viski rahibinin" hayatını konu alıyor.
Viski rahibi, yalancı bir Yahuda benzeri figür tarafından kendisine ölüm döşeğinde itiraf talebi iletildiğinde görev duygusuyla kaderine sürüklenir. Şüphelerine rağmen viski rahibi gider ve tutuklanır. Ölüm cezasına çarptırılan ve görevi bırakan rahiplerden biri tarafından itirafı reddedilen viski rahibinin düşüncelerini, edebiyatın en dokunaklı paragrafı olarak gördüğüm şu paragrafta son kez görürüz:
Başkaları kaçarken kendisinin kalmaya yetecek kadar güçlü olduğunu düşünmek ne büyük bir aptallıktı. Ne kadar da imkansız bir adamım, diye düşündü ve ne kadar da işe yaramaz. Kimse için hiçbir şey yapmadım. Hiç yaşamamış da olabilirdim. Ebeveynleri ölmüştü—yakında bir anı bile olmayacaktı—belki de şu anda lanetlenmekten korkmuyordu—acı korkusu bile arka plandaydı. Sadece Tanrı'ya eli boş, hiçbir şey yapmadan gitmek zorunda olduğu için büyük bir hayal kırıklığı hissediyordu. O anda ona, bir aziz olmanın oldukça kolay olacağını düşündü. Sadece biraz özdenetim ve biraz cesarete ihtiyacı olacaktı. Belirlenen bir yerde saniyelerle mutluluğu kaçırmış biri gibi hissediyordu. Artık sonunda önemli olan tek şeyin bir aziz olmak olduğunu biliyordu.
Roman, bir başka kaçak rahibin gelmesiyle ve daha önce şüpheci olan genç bir çocuğun, viski rahibinin şehit edilmesinden ilham alarak onu coşkuyla karşılamasıyla sona erer.
Yıllar önce, bu roman kendi günahkarlığımın ağır farkındalığına rağmen ilahiyat okuluna girebileceğime beni ikna etmeye yardımcı oldu. 2020'de, zorbalar tarafından yasaklanmasına rağmen insanlara kutsal ayinler götürmeye çalışan bizler, viski rahibinin gösterdiği görev duygusuyla kesinlikle özdeşleşebiliyorduk. Bir rahip tanıyorum ki, huzurevindeki bir kadına kutsal ayinleri götürmek için cüppesini çıkarmak, kot pantolon giymek ve torun gibi davranmak zorunda kalmıştı.
Ancak tüm bunlardaki ironi, Kilise'deki bazı güçlü adamların... romanın yerleştirilmesini istedi Yasak Kitaplar Dizini'nde. Neyse ki bu gerçekleşmedi ve Greene'in çatışmaya dair açıklaması totalitarizmle faydalı bir karşılaştırma içeriyor:
Westminster Başpiskoposu bana Kutsal Ofis'ten romanımı "paradoksal" olduğu ve "olağanüstü koşullarla ilgili olduğu" için kınayan bir mektup okudu. Bir Kilise içinde bile özgürlüğün bedeli sonsuz bir uyanıklıktır, ancak totaliter devletlerden herhangi birinin... telif hakkının yayıncılarımın elinde olduğu gibi sofistik bir gerekçeyle kitabı revize etmeyi reddettiğimde bana bu kadar nazik davranıp davranmayacağını merak ediyorum. Kamuoyunda kınanmadı ve meselenin Kilise'nin akıllıca önemsiz konular için sakladığı o huzurlu unutuluşa düşmesine izin verildi.
Dini dürtünün, bir taraftarın tükettiği içerik türünü sınırlama yönündeki kullanımını (ve kötüye kullanımını) anlamanın, özellikle 2020'de başlayan Batı'da yaygınlaşan sansür dalgasını anlamamıza yardımcı olabileceğini öne sürmek istiyorum.
Sansür Din Fonksiyonu Olarak
Bazı okuyucular, bir kurgu eserinin Roma ve Evrensel Engizisyon'un Yüce Kutsal Cemaati'nin dikkatini çekebileceğini şaşırabilir. Gerçekte, Kilise her zaman bazı eserlerin, hatta kurgu eserlerin bile, inanç veya ahlaka o kadar zarar verici olabileceğini ve inananların bunları okumasının yasaklanması gerektiğini ileri sürmüştür.
Örneğin, bir eserin dini aşağılayıcı, hiyerarşiyi bozucu, küfürlü veya ahlaka zararlı olduğu belirlenirse, uygun bir şekilde kınanır. Gerçekten de, sistem teolojik kınama Kilise tarafından kullanılan ifadeler her zaman kınamaları üç gruba ayırmıştır: “(1) ithalat, ya da (2) ifade, ya da (3) sonuçlar.”
İlk sansür dizisi, doğru olmadığı düşünülen önermelerle ilgilidir. İkinci dizi, doğru olabilecek veya olmayabilecek, ancak bir kişinin doğru olmayan şeylere inanmasına neden olma riski taşıyacak şekilde belirsiz veya kötü ifade edilmiş şeyleri içerir. Son olarak, üçüncü dizide, doğru, yanlış veya hatta kurgusal olmalarına bakılmaksızın inanç veya ahlaka zararlı sayılabilecek yukarıda belirtilen şeyler var.
Dini ilkelere dayalı kurgu eserlerin sansürlenmesinin bir zamanlar Amerikan kültüründe çok popüler olduğunu unutmayın. Film yapımcıları, Catholic Legion of Decency'den C derecesi (Mahkûm) almaktan kaçınmaya çalışırdı ve Katolik çevrelerin dışında, Motion Picture Producers and Distributors of America kurulur ve Hays Code'u uygulardı. Otosansür sistemi, resmi federal sansürden ziyade gayri resmi dini sansürün tercih edilmesinden kaynaklanmıştır.
Greene'in kitabına geri dönersek, dindar bir Katoliğin kitabının konusuyla neden rahatsız olabileceğinin nedeni açıktır; kitapta tasvir edilen rahipler kutsal değildir. Bir tarafta, bağımlılık ve iffetsizlikle boğuşan ve yine de kutsal ayinleri sağlamak için yetersiz girişimlerde bulunmaya devam eden bir rahip vardır. Diğer tarafta, tek kötülüğü önce hükümetten alabileceği olası ceza ve daha sonra bu cezadan kurtulmak için aldığı baskıcı karısına karşı korkaklığı olan bir rahip vardır.
Ancak bu, kitabı sansürlemek için bir gerekçe oluşturmaz. Kitabın kahramanı, bir aziz olsaydı daha mutlu olacağını kabul eder. Günahlarına rağmen, Tanrı onu Kilisesinin ihtişamı için kullanır ve bu karanlık anı bile atlatacağı açıkça belirtilir. Eğer bu hikaye yasaklanmayı hak ediyorsa, o zaman gerçek hikaye daha da önemlidir Aziz Andrew Wouters, şehit olmadan önceki son sözleri "Ben her zaman zinacıydım; hiçbir zaman sapkın olmadım." olan Hollandalı bir rahip.
Greene'in kitabına ilişkin aşırı eleştirel olma dürtüsünün aşırı kurumsal sağlıksızlığın bir belirtisi olduğunu öne sürmek istiyorum. Sahte olan birçok kara efsane tarafından hırpalanmış ve din adamlarının gerçek olan birçok ahlaki başarısızlığının farkında olarak, laiklerin Katolik inancını yalnızca din adamlarının yüzeysel ve Pollyannavari bir şekilde tasvir edilmesine izin vererek koruma dürtüsü, işlevsiz olduğu kadar anlaşılabilirdi de.
Nitekim Phil Lawler 2008 yılında Kilise'deki bu olguyu hem açıklayıp hem de kınayacak ve aynı zamanda gösterecek bir kitap yazacaktı: Sadıklar Ayrıldı: Boston'un Katolik Kültürünün Çöküşü. Phil bu kitapta, kurumsal yolsuzluğun cinsel taciz skandalından onlarca yıl önce başladığını ve tek gerçek çözümün piskoposların “konuşmaya istekli olduklarını göstermeleri; kendi statülerini korumak veya kamusal imajlarını parlatmak için değil, gerçeği söylemek, inananları harekete geçirmek ve İncili yaymak için” olduğunu gösteriyor.
En azından bir durumda, kitaba gelen yanıt tam da bu noktayı kanıtlıyor. National Shrine Bazilikası rektörü kitabı kitapçısının raflarından çekti ve kitap imza etkinliğini iptal etti, "Bunun iyileşmeyi ve uzlaşmayı teşvik edip etmediğini bilmiyorum. Kiliseyi inşa etmekten çok, daha fazla parçalanmasına katkıda bulunduğunu düşündüm."
Phil'in yanıt bunun dini otoritenin kötüye kullanılması olduğunu ve haklı bir kınama girişimi olmadığını açıkça ortaya koyuyor: "Eğer ciddi bir tıbbi sorununuz varsa, bunun orada olmadığını varsayarak onu iyileştirmeyi bekleyemezsiniz. Kilise için de aynı şey geçerli. Skandalın temel nedenlerini ele almadıysak - Sadıklar Ayrıldı—gerçek bir iyileşme ve iyileşme bekleyemezsiniz.”
Greene'in kitabında olduğu gibi, yalnızca kurumsal kriz ve hastalık yaşayan bir Kilise'nin kınama yapma ihtiyacı hissedeceğini gözlemliyorum.
Rejim Tarafından Uygulanan Sansürle Karşılaştırma
Bana öyle geliyor ki laik rejimimiz teolojik sansür sistemini kendi amaçları doğrultusunda ya çaldı ya da yeniden icat etti. üç dönem sonra, bildiğim kadarıyla 2022 civarında belirgin bir şekilde kullanılmaya başlandı:
Dezenformasyon: "İnsanları yanıltmak ve yönlendirmek, çoğunlukla para kazanmak, sorun çıkarmak veya nüfuz kazanmak için kasıtlı olarak yayılan yanlış veya hatalı bilgi." Bu, sapkınlık yayma eylemidir.
yanlış bilgi: "Genellikle yanlış veya yanıltıcı olduğunun farkında olmayan kişiler tarafından paylaşılan yanlış, eksik, hatalı/yanıltıcı bilgi veya içerik olarak tanımlanır." Bir şeyin yanlış bilgi olarak etiketlenmesi için yanlış olması gerekmediğine dikkat edin; eğer birinin sapkınlık yapmasına yol açabilecek şekilde yorumlanabiliyorsa bu yeterlidir. Bu nedenle "bağlamın gerekli olduğunu" iddia eden gerçek kontrollerinin varlığı.
Yanlış Bilgilendirme: "gerçeğe dayalı (abartılmış veya bağlam dışı sunulmuş olsa da) ancak bir fikre, bireye, organizasyona, gruba, ülkeye veya başka bir varlığa saldırmak amacıyla paylaşılan bilgileri ifade eder." Bu gerçekten korkutucu bir terimdir, çünkü hükümetten, iktidardakilerden veya resmi olarak yayınlanan anlatılardan şüphe duymanıza neden olabilecek her şey "yanlış bilgi" olarak sansürlenmeyi hak eder.
Kilise teolojik kınamayı doğru şekilde kullandığında, motive edici kaygı ruhların kurtuluşudur; kitap veya filmleri yasaklamak, inancın kaybedilmesi veya ağır günah işlenmesi gibi yakın durumları sınırlamakla ilgiliydi. Kilise teolojik kınamayı kötüye kullandığında, bu kurumun ve liderlerinin kamusal imajını korumak içindir. Greene ve Lawler'ın kitaplarını "yanlış bilgi" şüphesi altına sokarak, bazı din adamları ikincisini yapıyordu.
Ancak bir hükümet bir din değildir. Birinin hükümetine olan inanç kurtarıcı değildir. Bir hükümetin ona inanma hakkı yoktur; aslında, devlete karşı sağlıklı bir şüphecilik seviyesi Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuruluş Belgesi'nde yer almaktadır:
Biz bu gerçekleri kendiliğinden açık kabul ediyoruz: Bütün insanlar eşit yaratılmıştır, Yaratıcıları onlara devredilemez bazı Haklar bahşetmiştir, bunlar arasında Yaşam, Özgürlük ve Mutluluk arayışı vardır. Bu hakları güvence altına almak için, İnsanlar arasında Hükümetler kurulur, bu Hükümetler haklı güçlerini yönetilenlerin onayından alırlar. Herhangi bir Hükümet Biçimi bu amaçları yıkıcı hale geldiğinde, Halkın onu değiştirme veya ortadan kaldırma ve temellerini bu tür ilkelere dayandırarak ve güçlerini bu tür bir biçimde düzenleyerek, Güvenliklerini ve Mutluluklarını en çok sağlayacak şekilde yeni bir Hükümet kurma Hakkı vardır. Gerçekten de, sağduyu, uzun zamandır kurulmuş olan Hükümetlerin hafif ve geçici nedenlerle değiştirilmemesi gerektiğini dikte edecektir; ve buna göre, bütün deneyimler göstermiştir ki, insanlık, alışkın oldukları biçimleri ortadan kaldırarak kendilerini düzeltmektense, kötülüklere katlanmaya daha meyillidir. Fakat aynı Hedefi sürekli olarak izleyen uzun bir suiistimal ve gasp dizisi onları mutlak Despotizm altına sokmayı amaçladığında, böyle bir Hükümeti devirmek ve gelecekteki güvenlikleri için yeni Muhafızlar sağlamak onların hakkı ve görevidir.
Şüphesiz İngilizler sansürlemek isterdi Bağımsızlık Bildirgesi Facebook ve LinkedIn'den kaldırılacak olan "kötü bilgi" olarak nitelendirildi!
Liderlerimizin, hükümetin gerçek dinin metafizik bir zorunluluğuymuş gibi davranması, sanki ona olan inancın veya güvenin kaybı en kötü olası sonuçmuş gibi davranması bizi tamamen dehşete düşürmelidir. Hükümetimizin faaliyetlerinin aşırı sınıflandırılması yeterince rahatsız edicidir, ancak Mark Zuckerberg'in bile gerçekleştiğini kabul ettiği sansür faaliyetleriyle, kontrol ve iktidardaki insanların "yönetilenlerin rızasını" aktif olarak baltaladığı ve atlattığı artık apaçık ortadadır.
İnsanların Washington'da neler olup bittiğini bilmediklerinde onay vermeleri imkansızdır ve onları bilgilendirmeye yönelik her türlü girişim sansürlenmektedir.
Bunlar istibdada doğru giden suiistimaller ve gasplardır.
Yeni Trump Yönetimi İçin Bir Meydan Okuma
Amerika Birleşik Devletleri federal hükümetine olan güveni yeniden sağlamanın ve sürdürmenin tek yolu, onu kaybetme riskini göze almaktır. Bu nedenle, yeni yönetime aşağıdaki istenmeyen tavsiyeyi sunuyorum:
Her "kirli sırrı" sınıflandırmasını kaldırın. Güneş ışığının karanlığı dağıtmasına izin verin. Her yalan, her suç, her örtbas ortaya çıkarılmalıdır. Kennedy suikastıyla ilgili belgeler yalnızca bir başlangıç olacaktır. İstihbarat topluluğunun Covid ile ilgili dahil olduğu her şeyi sansürsüz olarak yayınlayın. İçgüdüleriniz size bunu yayınlamanın şok edici olacağını ne kadar çok söylerse, hemen o kadar çok ortaya çıkarılması gerekir!
Hükümetimiz çok uzun süredir çok hasta bir kurumsal kültüre sahip bir din gibi davrandı ve Engizisyon'un ancak en kötü gününde hayal edebileceği bir sansür uyguladı.
Sonuç olarak, yeni liderlerimiz ve atananlarımız Phil Lawler'ın tavsiyesine daha da çok ihtiyaç duyuyor: "Konuşmaya istekli olun; kendi statünüzü korumak veya kamuoyundaki imajınızı parlatmak için değil!"
-
Rahip John F. Naugle, Beaver County'deki St. Augustine Parish'te Parochial Vicar'dır. BS, Ekonomi ve Matematik, St. Vincent College; MA, Felsefe, Duquesne University; STB, Catholic University of America
Tüm mesajları göster
