[İşte sponsorun yayınlamayı reddettiği Ekim 2024'te Avustralya'da yaptığım TedX konuşmamın metni]
ABD'de büyürken, her dört yılda bir annem ve babam oy kullanma kabinlerine gider ve birbirlerinin sonuçlarını iptal ederlerdi. Eve gelip aynı şeyi, bir sırıtışla söylerlerdi. Sonra kadehlerini tokuşturur ve birlikte "kokteyl saati" yaparlardı ve evli hayatlarının bir gününü daha birbirlerinin kollarında sonlandırmanın tadını çıkarırlardı.
Annem hayat boyu Demokrat, babam ise hayat boyu Cumhuriyetçiydi. O zamanlar, siyasetin karşıt taraflarında yer alan insanlar birbirleriyle konuşabiliyorlardı - ve hatta, görünüşe göre, birbirleriyle evlenip çocuk sahibi olabiliyorlardı! Sizce bu bugün yaygın mı? Annemle babamın 30 yıl önce şaka yaptığı "iptal" bugün artık gülünecek bir konu değil.
Çeşitlilik, insanlığın en büyük armağanlarından biridir. Dış görünüşe rağmen, yanımızdaki kişi genellikle tam olarak bizim sahip olduğumuz inançları, bakış açılarını veya varsayımları paylaşmaz. Şimdi bu gerçeğin farkında olan o kişiye bakın. Şok edici dehşet! Kendinizin zihinsel bir klonunun yanında oturmuyorsunuz! Eh, bunun için Tanrı'ya şükür, bazılarınız diyebilir. Tanıştığımız hiç kimse bize yeni bir şey öğretemeseydi dünya ne kadar sıkıcı olurdu?
Ben de sizin gibi hayatım boyunca yeni ve farklı fikirlere, yöntemlere ve zihniyetlere maruz kalarak büyüdüm. Toplumsal düzeyde, yaşam kalitesindeki tüm büyüme nihayetinde inovasyondan gelir. İnovasyon ise çeşitliliğin tezahür eden potansiyeli olarak görülebilir: ana akımda dolaşanlardan farklı bir fikrin veya yaklaşımın keşfi. Bu, benim evim olan ekonomi disiplininin en önemli derslerinden biridir.
Ancak Covid döneminde, düşünce çeşitliliğinin güçlü ve ilerici gücüne bireysel ve toplumsal erişim ciddi şekilde zarar gördü.
Bu zarar, birçok Covid konusuna ilişkin tek bir kabul görmüş görüşün ana akıma sokulmasıyla (politikacılar, bürokrasiler, büyük şirketler, medya, tüm meslekler, akademik disiplinler ve hatta aileler tarafından) yapıldı. Karantinalar, maskeler ve aşılar konularında, yetkililer tarafından bir yolun doğru, alternatiflerin yanlış olduğu çok açık bir şekilde ortaya kondu. Sadece diğer görüşler yanlış değildi, aynı zamanda karantinalar, maske takma veya özellikle kitlesel Covid aşılaması konusundaki ana akım görüşe meydan okuyan herkes halk sağlığı için bir tehlike, çılgın, uç fikirlere bağlı, alüminyum folyo şapka takan bir komplo teorisyeni olarak etiketlendi. Muhtemelen bir hazırlıkçı. Ya da bir aşçı. Belki de "dindar bir deli." Neredeyse kesinlikle bir "aşırı sağ" taraftarı ve muhtemelen üstüne üstlük ırkçı.
Kısacası, bu konularda muhalif (yani farklı) seslere karşı karalama, kandırma ve bastırma vardı; toplumun sağlığını ve gücünü korumak adına, toplumun temel bir gücünü bastırıyordu.
Kulağa ironik geliyor ama aslında bu, tarihin klişeleşmiş bir oyun kitabı.
Bu, Kültür Devrimi'nden Üçüncü Reich'ın yükselişine kadar diğer tarihi trajedilerde de oynanan aynı oyundur.
Kültür Devrimi durumunda, Çin vatandaşları yetkililer tarafından "dört eskiyi parçalamaya" -eski alışkanlıkları, eski gelenekleri, eski kültürü ve eski fikirleri kastederek- ve bunun yerine "dört yeniyi yetiştirmeye" teşvik edildi; bu, Büyük İleri Atılım'ın on milyonlarca insanı ölüme veya açlığa sürükleyen trajik başarısızlığından sonra "proletarya devrimini" hızlandırarak büyük Çin ulusunu gençleştireceği iddia ediliyordu. Büyük İleri Atılım'ın kendisi, tabandan gelen bir hareket olmaktan ziyade Çin yetkililerinin ideolojik bir ürünüydü -ve doğal olarak bu yetkililer başarısızlığını doğrudan kabul etmediler.
Kültür Devrimi sırasında, Büyük Atılım trajedisiyle zayıflamış olan Çin vatandaşları, yüzyıllardır kendilerine ve atalarına saygı duymaları öğretilen şeyleri görev bilinciyle feda ettiler. Antik tapınaklar yıkıldı, dükkan sahipleri ve kapitalizm gibi "eski fikirlerle" ilişkilendirilen diğerleri aşağılandı ve istismara uğradı ve hatta yaşlı insanlar sadece yaşlı oldukları için saldırıya uğradı ve öldürüldü.
Bu tür eylemler geleneksel Çin değerlerine karşı güçlü bir şekilde karşı çıktı, bu nedenle bu tür eylemleri gerçekleştirmek ve bunları gerçekleştirenlere yardım ve yataklık etmek birçok Çinli için ahlak ve hatta kişisel kimlik açısından önemli bir fedakarlıktı. Ana akım çizgiye uymayan bireyler sosyal olarak dışlandı veya başka şekillerde cezalandırıldı. Elbette Kültür Devrimi'nin sonucu başarılı, ulusal olarak gençleştirici bir devrim değildi, daha da fazla ölüm ve yıkımdı.
Üçüncü Reich'ın yükselişi durumunda, otorite sahipleri Büyük Savaş'tan sonra Alman halkının ekonomik ve ahlaki acılarından faydalandılar. Nasyonal Sosyalizm Almanya'da öne çıktıkça, Yahudi halkı, komünizme sempati duyanlar ve diğerleri "devletin düşmanları" olarak şeytanlaştırıldı.
Sonunda acı çeken Alman vatandaşlarından istenen fedakarlık, sevdikleri "anavatanı" güçlendirmek içindi ve esasen diğer insanları insanlıktan çıkarmaktı. İncil'deki "Bizimle olmayan bize karşıdır" ifadesi, muhalif görüşlerin ve bu görüşleri benimseyenlerin bastırılmasını dolaylı olarak teşvik etmek için kullanıldı.
Muhalifleri tehlikeli olarak görme yönündeki bu teşvik, kitap yakma ve yabancı radyo istasyonlarını dinlemeyi suç sayma gibi ağır sansür uygulamaları ve filmler de dahil olmak üzere kabul görmüş bakış açısını ana akıma sokan devlet propagandasının yaratılması ve teşvik edilmesiyle birleşti. İradenin ZaferiElbette Nazi iktidarının sonucu Almanya'nın güçlenmesi değil, tam bir yenilgi, ahlaki iflas ve uluslararası bir aşağılanma oldu.
Bu trajik tarihi vakaların her ikisinde ve daha yakın zamandaki trajik Covid politikası vakasında, örüntü şudur: Yetkili kişiler, önerdikleri birçok fedakarlığın ulusu korumak ve geliştirmek için gerekli olduğunu iddia ederler ve aynı anda alternatif görüşleri bastırırlar. İtiraz edenler, ulusu veya fedakarlığın faydalarını aldığı varsayılan her kimse veya şeyi umursamadıkları için aşağılanır ve hor görülürler.
Bu kalıbın Covid döneminde nasıl ortaya çıktığını düşünün. Covid döneminde herhangi birine 'büyükanne katili' dediğinizi hatırlıyor musunuz - veya kendinize öyle dendiğini? Ben hatırlıyorum. Mart 2020'den itibaren, sağlık ve servete ne kadar maliyetli olduklarını görerek ve tıbbi etkinliklerine dair hiçbir bilimsel kanıt görmeyerek karantinalara karşı çıktım.
Fakat yıllarca, standart Covid politikalarını izleyenler tarafından ana akım çevrelerde hakarete uğradım ve aşağılandım. Bana büyükanne katili ve "neoliberal Trumpkinaut ölüm tarikatı savaşçısı" denildi. Ölüm tehditleri aldım ve daha da kötüsü, insanlar benim hakkımda meme'ler yaptı(Bunun ne anlama geldiğini tam olarak bilmiyorum ama Harry Potter hayranları biliyor olabilir.)
Hiçbir zaman bir Twitter hesabım olmamasına rağmen Twitter'da iftiraya uğradım. Sağlık karşıtı ve "hayat kurtarmaya" karşı olduğum yönünde iftira atıldı ve bu iftiralar, ana akımda sağlığı korumak ve hayat kurtarmak için TEK yol olarak tanıtılan karantina politikasının maliyetleri hakkında susmamı sağlamak için kullanıldı.
Eh, ben susmadım ve çılgınlığın başlamasından dört yıl sonra, yüzlerce kitap, akademik makale ve trajik kişisel hikayeler şimdi haklı olduğumu doğruluyor: Covid karantinaları hayat kurtarmadı, bunun yerine korku, siyaset ve parayla tetiklenen büyük bir insan fedakarlığıydı. Karantinalar Covid'e karşı zafere yol açmadı, bunun yerine daha fazla borcu, daha az toplumsal gücü ve uyumu ve Covid'den önce olduğundan daha az sağlığı olan zayıflamış bir ulusa yol açtı. Covid karantinalarının Avustralya'ya ve özellikle Avustralyalı gençlere verdiği büyük zarar hakkında burada ayrıntılı olarak yazdım.
Aşınmış oyun kitabı şöyledir: Nüfuslar zayıfladığında, örneğin ciddi ekonomik sıkıntılar veya bazı dış tehditlerden duyulan büyük korku nedeniyle, sorumlu kişiler politik olarak onlar için iyi olan ve aynı zamanda toplum için yıkıcı olan politikaları savunurlar (tarih kitaplarında sıklıkla ancak çok daha sonra kabul edilen bir şey), o sırada politikalarını zayıflamış nüfusa bir satış konuşması olarak fedakarlık, toplum yanlısı olma, ulusu güçlendirme veya sağlığı koruma "kırmızı ipliklerine" sararlar. Zımni mesaj şudur: "Bir şeyi gerçekten seviyorsanız, bunun için fedakarlık yapmaya istekli olmalısınız ve şimdi gereken fedakarlık budur."
Bu neden işe yarıyor? İki sebepten dolayı: korku ve sevgi.
Öncelikle işe yarıyor çünkü korku, korkulan nesne dışında her şeyi unutturuyor, akıl yürütme ve kendi başımıza düşünme yeteneğimizi zayıflatıyor ve bizi kolay hedef haline getiriyor.
İkincisi, bu yaklaşım işe yarıyor çünkü ülkemiz, ebeveynlerimiz, çocuklarımız ve tanrılarımız dahil olmak üzere kendimiz dışındaki şeylere duyduğumuz sevgi, düşüncelerimiz ve eylemlerimiz için güçlü bir motivasyon kaynağı ve bu nedenle onun tarafından manipüle edilmeye karşı savunmasızız.
Sevgiyi anlamak insan davranışını açıklamada çok önemlidir, bu yüzden on yıl önce bu konuda bir kitap yazdım. Sevgi dünyadaki en önemli şeydir: toplumların yapı taşıdır ve nihai neşe ve anlam kaynağıdır. Dikkatli olmazsak, sevdiğimiz bir şeyin refahını korumak için bir fedakarlık gerektiğine inanarak kandırıldığımızda sevgilerimiz tarafından manipüle edilebiliriz. Buna ikna edilebilirsek, o zaman genellikle gönüllü olarak fedakarlık yaparız.
İnsanların korkuları, birbirlerine ve toplumlarına karşı sosyal bağlarıyla birleşince, tarihin pek çok başka noktasında olduğu gibi, onları uzun vadede topluma zarar veren politikaları desteklemeye yönlendirmek için Covid döneminde de kullanıldı. Bize karantinaya girmemiz, maske takmamız, çocuklarımızı okullardan çekmemiz ve Covid'e karşı toplu aşılama yapmamız gerektiği söylendiğinde, pek çok Avustralyalı korkuları ve sevgileri nedeniyle bu muazzam fedakarlıklara gönüllü olarak katıldı.
Bu yalnızca korkunun gücüne değil, birbirimizi ne kadar çok sevdiğimize dair bir kanıttır. Ancak trajik bir şekilde, çocuklarımız, ebeveynlerimiz ve Avustralya ulusu da dahil olmak üzere aşklarımız bu politikalardan büyük zarar gördü. Bu konuyu daha fazla araştırmakla ilgileniyorsanız, bu kitabı Paul Frijters ve Michael Baker ile birlikte yazdım. Büyük Covid Panik: Ne oldu, neden oldu ve bundan sonra ne yapmalı?, 2021 yayınladı.
Bugün size sevgi dolu tavsiyem - konuşmamdan çıkarmanızı istediğim tek şey - sizi sevgilerinizi istismar ederek manipüle edecek otorite sahiplerine karşı uyanık olmanızdır. Bu manipülasyon genellikle sizden daha önce apaçık ortada olduğunu varsaydığınız bir ahlaki ilkeyi, bir hakkı veya bir varsayımı feda etmeniz yönünde örtük bir taleple başlar ve bu fedakarlığın evrensel olarak sevilen bir şeye fayda sağlayacağı varsayılır.
Evrensel olarak sevilen bu yararlanıcı gezegenimiz Dünya olabilir - yeşil enerji sübvansiyonları, "net sıfır geçişi" ve ucuz, yoğun yakıtların insan gelişimi için kritik öneme sahip olduğu ve insanları yoksulluktan kurtarmada önemli bir bileşen olduğu gerçeğini görmezden gelmenin fedakarlığı durumunda. İnsanların gerçeği bulma arzusu olabilir - internet sansürü ve bazı görüşleri "yanlış bilgi" veya "dezenformasyon" olarak karalama durumunda, böylece ironik bir şekilde neyin doğru olduğuna kendiniz karar verme hakkınızı feda etmeniz durumunda. Hatta bir grup olarak kadınlar olabilir - #metoo hareketi ve insan ırkının yarısını tehlikeli seks avcıları olarak karalamanın fedakarlığı durumunda, "toksik erkekliği" kadınları tehdit ediyor.
Tüm bu durumlarda kendinize şunu sorun: Önerilen fedakarlık gerçekten iddia edilen ve evrensel olarak sevilen alıcıya yardım edecek mi? İktidardaki insanlar bu fedakarlıktan politik veya parasal olarak bir şekilde doğrudan faydalanır mı? Sevdiklerim tarafından, otorite konumundakilerin toplumumu zayıflatmasına yardımcı olan, sadece başını sallayan bir başka kişi olmaya mı yönlendiriliyorum?
Bu açık ve mevcut tehlikeye karşı en güçlü panzehir, düşünce çeşitliliğini aramak, korumak ve yükseltmektir. Muhalefete izin vermek, sahte vaatleri oldukları gibi ortaya çıkarma gücüne sahiptir.
Kişisel olarak düşünce çeşitliliğini nasıl teşvik edebilir ve açık muhalefetin mümkün olduğu bir ortamı nasıl besleyebilirsiniz?
İnsanların birlikte, saygılı, güvenli ve neşeli bir şekilde düşünmeye, tartışmaya, eleştirel analiz yapmaya ve yüksek sesle kafa yormaya izin verildiği ve teşvik edildiği, bunu yaparken birbirlerine daha yakın oldukları, inanç ve bakış açılarını paylaşma zorunluluğu olmadan ortak insanlıklarını paylaştıkları forumları teşvik edebilir ve kutlayabilirsiniz.
Bu gibi alternatif düşünce okullarını destekleyebilirsiniz. Özgür Akıl Akademisi Belçika'da yeni başlayan bir şey.
Çağdaş sosyal, ekonomik ve politik konularla ilgili Büyük Diyaloglara katılabilirsiniz; bu diyaloglar, farklı bakış açıları, inançlar, deneyimler ve zihniyetler aracılığıyla anlamlı fikirleri birbirimizle tartışabileceğimiz bir toplumu yeniden inşa etmemize yardımcı olur.
Batı kültüründe bireysel özgürlüğe (ifade özgürlüğü ve akademik özgürlük dahil) ve Aydınlanma Çağı'ndan beri insanların birbirleriyle yarışan fikirleri arasında at yarışı yaptığı bilimsel yönteme duyulan saygıyı yeniden tesis etmeye odaklanan bir tabandan harekete katılabilirsiniz.
Bu tür girişimler, derin ve güçlü çeşitliliğimize saygı göstererek toplumlarımızı onarmaya yardımcı olur. İktidar açlığı çeken seçkinlerin sürekli manipülasyon girişimlerini savuşturmaya ve engellemeye yardımcı olurken, herkes için saygı oluşturur ve ilerlemeyi besler. Sağlam kırmızı iplikler inşa etmemize yardımcı olurlar - birbirimize karşı sevgi bağları, "doğru düşünceye" uymaya değil, başkalarının gerçekte kim olduğunu keşfetmenin sevincine ve onların farklılıklarını düşünerek ve onlardan zevk alarak kendimizi genişletmeye dayanır.
Sonunda her zaman kazanacak olan şey sevgi, neşe, güven, hoşgörü ve insan türündeki her benzersiz bireyin sonsuz potansiyeline sarsılmaz bir inançtır. Ancak bu değerli şeyler, yalnızca o sevgiyi, neşeyi, güveni, hoşgörüyü ve inancı yaşar ve soluduğumuzda, güçlülerin çeşitliliğimizi yok ederek bizi manipüle etme ve bölme girişimlerini kasıtlı olarak reddedersek, yaşamlarımız boyunca kazanacaktır. Ebedi uyanıklık böyle görünür.
Sohbete katıl:
Bir altında yayınlandı Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı
Yeniden basımlar için lütfen kanonik bağlantıyı orijinaline geri ayarlayın Brownstone Enstitüsü Makale ve Yazar.
