İşte Hillsdale College'da AI ve Transhümanizm üzerine yaptığım son konuşmanın video bağlantısı. İzlemek yerine okumayı tercih ederseniz konuşmanın metnini aşağıya ekliyorum.
Yapay Zeka ve Transhümanizm
Hacklenebilir Hayvanlar
Arkadaşlar, sizi Yuval Noah Harari ile tanıştırayım, büyük fikirlerle dolu bir adam. Covid krizi sırasında şöyle açıkladı: "Covid kritik çünkü insanları kabul etmeye, tam biyometrik gözetimi meşrulaştırmaya ikna eden şey budur. Bu salgını durdurmak istiyorsak, sadece insanları izlemekle kalmamalıyız, derilerinin altında neler olup bittiğini de izlemeliyiz." 60 Dakika röportaj Harari, Anderson Cooper ile birlikte bu fikri tekrarladı: "Şimdiye kadar gördüğümüz şey, şirketlerin ve hükümetlerin nereye gittiğimiz, kiminle tanıştığımız, hangi filmleri izlediğimiz hakkında veri toplamasıydı. Bir sonraki aşama, derimizin altına giren gözetlemedir." Aynı şekilde şöyle dedi: Hindistan BugünCovid döneminde toplumun kabul ettiği değişikliklere ilişkin yorum yaparken:
Artık demokratik ülkelerde bile daha önce onları reddeden kitlesel gözetleme sistemlerinin kurulduğunu görüyoruz ve gözetlemenin doğasında da bir değişim görüyoruz. Daha önce gözetleme çoğunlukla tenin üstündeydi; şimdi onu tenin altına istiyoruz... Hükümetler sadece nereye gittiğimizi veya kiminle tanıştığımızı bilmek istemiyor. Tenimizin altında neler olduğunu bilmek istiyorlar: vücut sıcaklığımız ne; kan basıncımız ne; tıbbi durumumuz ne?
Harari açıkça... teninizin altına girmek isteyen bir adam. Başarılı olabilir. Yakın zamanda verdiği bir röportajda felsefi bir şekilde konuşuyor: "Şimdi insanlar her zamankinden daha büyük güçler geliştiriyor. Gerçekten yaratma ve yok etme konusunda ilahi güçler ediniyoruz. İnsanları gerçekten tanrılara yükseltiyoruz. Örneğin, insan hayatını yeniden tasarlama gücünü ediniyoruz." Kierkegaard'ın bir zamanlar Hegel hakkında Mutlak'tan bahsederken söylediği gibi, Harari de gelecekten bahsederken sanki bir balona biniyormuş gibi konuşuyor.
Affedersiniz ama Profesör Harari'nin son birkaç altın külçesi onun felsefesinin resmini ve yüce umutlarını ve hayallerini tamamlayacak: "İnsanlar artık hacklenebilir hayvanlar. Biliyorsunuz, insanların bu ruha veya nefse sahip olduğu ve özgür iradeye sahip oldukları ve içimde neler olup bittiğini kimsenin bilmediği fikri, bu yüzden ne seçersem seçeyim, ister seçimde ister süpermarkette, bu benim özgür irademdir—bu bitti."[I] Harari, insanları hacklemek için çok fazla işlem gücüne ve çok fazla biyometrik veriye ihtiyaç olduğunu, bunun da yapay zekanın ortaya çıkışıyla yakın zamana kadar mümkün olmadığını açıklıyor. Yüz yıl içinde, insanların geriye dönüp Covid krizini "yeni bir gözetim rejiminin, özellikle de deri altındaki gözetimin devraldığı an" olarak tanımlayacağını savunuyor; bence bu 21. yüzyılın en önemli gelişmesi.st yüzyılda, insanları hackleme yeteneğidir.”
İnsanlar iPhone veya Alexa'larının gözetleme "dinleme cihazları" haline geldiğinden haklı olarak endişeleniyorlar ve gerçekten de cihaz kapalıyken bile mikrofon açılabiliyor. Ancak kalp atış hızınızı, kan basıncınızı ve cilt iletkenliğinizi anlık olarak izleyen ve bu biyometrik bilgileri buluta yükleyen giyilebilir veya implante edilebilir bir cihaz hayal edin. Bu verilere erişimi olan herkes, bir başkanlık tartışmasını izlerken yapılan her açıklamaya verdiğiniz tam duygusal tepkiyi bilebilir. Hiçbir şey söylemeseniz bile, her aday, tartışılan her konu hakkındaki düşüncelerinizi ve hislerinizi ölçebilirler.
Profesör Harari'nin insan vücudunu hacklemesiyle ilgili daha fazla alıntı yapabilirdim ama siz durumu anladınız. Bu noktada Harari'yi aşırı ısınmış, bilimkurguya takıntılı bir köy ateistinden başka bir şey olarak görme eğiliminde olabilirsiniz. Yıllarca bilimkurgu romanları okuduktan sonra, hayal gücünün balonu artık sürekli olarak eterin üzerinde bir yerde süzülüyor. Bu adamın kehanetlerine ve kehanetlerine neden kulak vermeliyiz?
Harari'nin Kudüs İbrani Üniversitesi'nde Tarih profesörü olduğu ortaya çıktı. En çok satan kitapları dünya çapında 20 milyondan fazla kopya sattı, bu hiç de azımsanacak bir şey değil. Daha da önemlisi, Dünya Ekonomik Forumu'nun gözdelerinden biri ve gündemlerinin kilit mimarlarından biri. 2018'de WEF'teki "Gelecek İnsan Olacak mı?" başlıklı konferansı, Almanya Başbakanı Angela Merkel ve Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un konuşmaları arasında sıkışmıştı. Yani büyük köpeklerle kum havuzunda oynuyor.
Harari, WEF konferansında gelecek nesillerde “vücutları, beyinleri ve zihinleri nasıl tasarlayacağımızı öğreneceğimizi” ve bunların “21. yüzyılın ana ürünleri” haline geleceğini açıkladı.st yüzyıl ekonomisi: tekstil, taşıtlar ve silahlar değil, bedenler, beyinler ve zihinler.”[Ii] Ekonominin birkaç efendisinin, veriye sahip olan ve onu kontrol eden insanlar olacağını açıklıyor: "Bugün, veri dünyadaki en önemli varlıktır", toprağın en önemli varlık olduğu eski zamanların veya makinelerin en önemli varlık olduğu sanayi çağının aksine. WEF'in patronu Klaus Schwab, Harari'nin fikirlerini şu şekilde açıkladığında yankı buldu: "Dördüncü Sanayi Devrimi'nin özelliklerinden biri, yaptığımız şeyi değiştirmemesi; bizi değiştirmesidir", gen düzenleme ve derimizin altında çalışan diğer biyoteknolojik araçlar aracılığıyla.[III]
Hayalperest Harari bile bu gelişmelerle birlikte bazı potansiyel tehlikelerin olduğunu kabul ediyor: "Eğer çok fazla veri çok az sayıda elde toplanırsa, insanlık sınıflara değil, iki farklı tür.” Bunun iyi bir şey olmayacağını varsayabiliriz. Ancak her şey düşünüldüğünde, bu riskleri almaya ve bu gündemle ilerlemeye fazlasıyla istekli. Adil olmak gerekirse, Harari gelecekte totaliter bir devlet veya her şeye gücü yeten şirketler tarafından yönetilmeyi savunmuyor, ancak bizi yaklaşan tehlikeler konusunda uyarmayı umuyor.
Ancak son derece saf bir öneride Harari, tiran bir biyogüvenlik devletinin ortaya koyduğu bariz sorunların daha fazla gözetimle, vatandaşların hükümeti gözetlemesiyle çözülebileceğine inanıyor: "Bunu tersine çevirin," dedi Atina Demokrasi Forumu'ndaki bir konuşmasında, "Hükümetleri daha fazla gözetleyin. Yani, teknoloji her zaman iki yönlü olabilir. Onlar bizi gözetleyebiliyorsa, biz de onları gözetleyebiliriz."[IV] ' Bu öneri—çok ince bir noktaya değinmeden—inanılmaz derecede aptalca. Çoğumuzun anaokulunda öğrendiği gibi, iki yanlış bir doğru etmez.
WEF birkaç yıl önce web sitesinde "Hiçbir şeye sahip olmayacaksın. Ve mutlu olacaksın." sloganını yayınlayarak büyük yankı uyandırdı. Sayfa daha sonra silinmiş olsa da silinmez izlenimi kaldı: Davos Adamı'nın öngördüğü geleceğin açık ve basit bir tanımını sunuyordu. WEF bilginlerinin öngördüğü gibi, bu gelişimin son aşamasında kendimizi yalnızca kira/yalnızca abonelik ekonomisinde bulacağız, hiçbir şey gerçekten bize ait olmayacak. Her şeyin Uberleşmesini hayal edin.
Bu geleceğin bir fikrini edinmek için, dünyayı büyük bir Amazon deposu olarak hayal edin: dijital virtüözlerden oluşan bir mandarin kastı, ekranların arkasından emirleri verecek ve giderek daha da rafine edilmiş algoritmik özgüllük yardımıyla aşağıdaki kitleleri yönlendirecek. Kehanet dolu Aldous Huxley bunu öngördü Cesur Yeni Dünya 1932 tarihli romanında. Bu değişimler yalnızca politik, ekonomik ve tıbbi kurum ve yapılarımıza meydan okumakla kalmayacak; insan olmanın ne anlama geldiğine dair düşüncelerimize de meydan okuyacak. Savunucularının kutladığı şey tam olarak budur, birazdan göreceğimiz gibi.
Devlet ve kurumsal gücü birleştiren kamu-özel sektör ortaklıklarının korporatist düzenlemeleri, mevcut ve yeni ortaya çıkan alanların gerekli birleşmesini gerçekleştirmek için oldukça uygundur. WEF ve üyelerinin öngördüğü bu biyolojik-dijital birleşme, büyük veri, yapay zeka, makine öğrenimi, genetik, nanoteknoloji ve robotiği harmanlayacaktır. Schwab buna Dördüncü Sanayi Devrimi adını veriyor ve bu devrim ilk üçünü (mekanik, elektrik ve dijital) takip edecek ve üzerine inşa edilecek. Birazdan tanışacağımız transhümanistler, en azından birkaç on yıldır fiziksel, dijital ve biyolojik dünyaların böyle bir birleşmesini hayal ediyorlardı. Ancak şimdi vizyonları gerçekliğimiz olmaya hazır.
Kontrol Mekanizmaları
İnsanları hacklemenin bir sonraki adımları, parmak izlerine ve iris taramaları veya yüz kimlikleri gibi diğer biyometrik verilere, demografik bilgilere, tıbbi kayıtlara, eğitim, seyahat, finansal işlemler ve banka hesaplarına bağlı dijital kimliklerin kullanıma sunulması girişimlerini içerecektir. Bunlar, Merkez Bankası Dijital Para Birimleri ile birleştirilecek ve hükümetlere, hükümet direktiflerine uymazsanız sizi piyasadan dışlama yeteneğiyle, finansal işlemlerinizin her biri üzerinde gözetim gücü ve kontrolü sağlayacaktır.
Günlük işlemlerde biyometrik kullanımı bu teknolojileri rutin hale getirir. Çocukları biyometrik doğrulamayı olağan bir şey olarak kabul etmeye şartlandırıyoruz. Örneğin, yüz kimlikleri artık birçok okul bölgesinde öğrencilerin okul yemek kuyruklarında hareketini hızlandırmak için kullanılıyor. Yakın zamana kadar, parmak izi gibi biyometrikler yalnızca yüksek güvenlik amaçları için kullanılıyordu; örneğin birini suçla suçlarken veya önemli bir belgeyi noter tasdik ederken. Günümüzde, cep telefonlarından yemek kuyruklarına kadar tekrarlayan aktiviteler için rutin biyometrik doğrulama, gençleri şu fikre alıştırıyor: bedenleri işlemlerde kullanılan araçlardır. Vücudu bilinçsiz ve incelikli ama yine de güçlü yollarla araçsallaştırıyoruz.
Ürünleri için pazarlar yaratmada ekonomik çıkarları olanlar (aşılar, dijital gözetleme donanım ve yazılımları veya toplanan veriler) az gelişmiş ülkelerde dijital kimliklerin kabulünü zorlamak için tıbbi bakıma ve diğer hizmetlere erişimin havuç ve sopalarını kullanmaya devam edecekler. Gelişmiş ülkelerde başlangıçta kadife eldiven yaklaşımıyla dürtmeler kullanacaklar, dijital kimlikleri birçok kişinin reddetmesi zor olacak kolaylık ve zaman kazandırıcı önlemler olarak satacaklar, havaalanlarındaki uzun TSA güvenlik kuyruklarını atlamak gibi. Sürekli gözetleme ve veri toplama olasılığı da dahil olmak üzere gizlilik riskleri, sıranın başına geçemezseniz uçuşunuzu kaçırmak üzere olduğunuzda arka planda kaybolacaktır.
Bu yeni sosyal deneyde yer almayı topluca reddetmediğimiz sürece, özel demografik, finansal, konum, hareket ve biyometrik verilere bağlı dijital kimlikler, dünya çapındaki nüfusların toplu veri toplama ve izleme mekanizmaları haline gelecektir. Buna karşı koymalıyız; buna TSA havaalanı tarama kontrol noktalarındaki yeni yüz kimliği taramalarından vazgeçmek de dahildir; bunu hala yasal olarak yapabiliriz.
Bu gözetim sistemi tam olarak gerçekleştiğinde, benzeri görülmemiş kontrol mekanizmaları sunacak ve rejimin her türlü direnişe karşı korunmasını sağlayacaktır. Bu teknokratik rüya, dünyanın şimdiye kadar gördüğü en uzlaşmaz otoriter sistemi sağlamlaştıracaktır; tekelci teknolojik ve ekonomik güç yoluyla her türlü muhalefete karşı kendini koruyabilmesi anlamında. Muhalefetin bastırılması büyük ölçüde sistemin finansal kontrolleri aracılığıyla gerçekleşecektir, özellikle Merkez Bankası Dijital Para Birimlerini benimsersek. Sistemin kısıtlamalarına direnmeye veya bunların dışına çıkmaya çalışırsanız, piyasalara açılan kapılar basitçe kapanacaktır. Bu, bu sistem bir kez yerleştiğinde, devrilmenin neredeyse imkansız olabileceği anlamına gelir.
Mikrodalga Öjeni
Bu konuşmanın başında geniş bir şekilde alıntıladığım Harari, kendilerine transhümanistler diyen yeni bir akademisyen, aktivist ve "vizyoner" türünün en önde gelen üyelerinden biridir. Bu kişiler teknolojiyi yaşanılan çevreyi değiştirmek için değil, insan doğasını temelden değiştirmek için kullanmayı amaçlarlar. Amaç, insanları "yükseltmek" veya "geliştirmektir". Harari'nin açıkladığı gibi, bu hem mümkün hem de arzu edilirdir çünkü tüm organizmalar -ister insanlar, ister amipler, ister muzlar, ister virüsler olsun- özünde sadece "biyolojik algoritmalardır." Bu, gen düzenleme, nanoteknoloji, robotik ve gelişmiş ilaçlar araçlarıyla turbo şarj edilmiş ve teknolojik olarak yükseltilmiş eski materyalist, sosyal Darwinist ideolojidir. Transhümanizm mikrodalgada ısıtılmış öjenidirGüneşin altında yeni bir şey yok.
20. yüzyıl öjenistleri engelli insanlardan "yararsız yiyiciler" olarak bahsediyordu. Bu söylemi birçok kez tekrarlayan Harari, gelecekte yapay zeka aracılığıyla geliştirmeyi reddedecek olan insanlara ne yapılacağı sorusu üzerinde kafa yormuştur; bu insanlara "yararsız insanlar" diyor. "Önümüzdeki on yıllarda ekonomi ve siyasetteki en büyük soru belki de" diye öngörüyor, "tüm bu yararsız insanlara ne yapılacağı olacak?"[V] "Sorun daha çok can sıkıntısı, bunlarla ne yapacağız ve temelde anlamsız, değersiz olduklarında hayatta nasıl bir anlam bulacaklar?" diye açıklıyor.
Harari, işe yaramaz insanlarla ne yapılacağı sorununa olası bir çözüm öneriyor: "Şu anki en iyi tahminim uyuşturucu ve bilgisayar oyunlarının bir kombinasyonu." En azından bu konuda bir avantajımız var, Harari'nin dikkatinden kaçmayan bir gerçek: "Giderek daha fazla insanın daha fazla zaman harcadığını veya zamanlarını uyuşturucu ve bilgisayar oyunlarıyla, hem yasal hem de yasadışı uyuşturucularla geçirdiğini görüyorsunuz," diye açıklıyor. Harari, yapay zeka geliştirme amaçları için hacklenmeyi reddedenlerin kendilerini burada bulacağını öngörüyor.[Vi]
Harari'nin düşüncesiyle karşılaşmam transhümanist hareketle ilk karşılaşmam değildi. Birkaç yıl önce, Stanford Üniversitesi'nde Zephyr Enstitüsü tarafından desteklenen transhümanizm konusu üzerine bir panelde konuşmuştum. "İnsan geliştirme" fikrini, yani biyomedikal teknolojinin hastaları iyileştirmek için değil, sağlıklıları "iyi olmaktan daha iyi" yapmak için kullanılmasını, yani daha büyük, daha hızlı, daha güçlü, daha akıllı, vb. eleştirmiştim. Etkinliğe Stanford'daki Transhümanist Kulübü'nden birkaç öğrenci katıldı.
Samimi bir tartışma yaptık ve konuşmadan sonra bu öğrencilerle sohbet etmekten keyif aldım. Öğrenci grubunun sembolünün H+ ("humanity-plus") olduğunu öğrendim. Olağanüstü zeki, hırslı ve ciddi genç erkekler ve kadınlardı - tipik Stanford öğrencileri. Bazıları Platon'u da okumuşlardı Scientific American. Dünyayı içtenlikle daha iyi hale getirmek istiyorlardı. Belki aralarında gizli bir veya iki otoriter vardı ama benim izlenimim, insanları hackleme yetkisine sahip oligarşik şirketçi rejimlerin dünya hakimiyetini kolaylaştırmaya hiç ilgi duymadıkları yönündeydi.
Yine de, kabul ettikleri aksiyomların imalarını kavramadıkları izlenimini edindim. İlk prensiplerimizi, temel öncüllerimizi seçebiliriz, ancak daha sonra bunları mantıksal sonuçlarına kadar takip etmeliyiz; aksi takdirde kendimizi kandırırız. Bu Stanford öğrencileri aykırı değillerdi, yerel kültürün temsilcileriydiler: Transhümanizm Silikon Vadisi'nde muazzam derecede etkilidir ve en etkili teknoloji elitlerinin çoğunun hayal gücünü şekillendirir. Savunucuları arasında Oxford Üniversitesi filozofu Nick Bostrom, Harvard genetikçisi George Church, merhum fizikçi Stephen Hawking, Google mühendisi Ray Kurzweil ve diğer önemli kişiler yer almaktadır.
Transhümanist Rüya
Harari'nin 2018'deki WEF konuşmasına geri dönersek, verinin kontrolünün yalnızca insan elitlerinin dijital diktatörlükler kurmasını sağlamakla kalmayacağını, aynı zamanda insanları hacklemenin daha da radikal bir şeyi kolaylaştırabileceğini kabul ediyor: "Elitler, yaşamın geleceğini yeniden tasarlama gücüne sahip olabilir." Davos'taki izleyicileri ısındıktan sonra, giderek artan bir şekilde devam ediyor: "Bu sadece insanlık tarihindeki en büyük devrim olmayacak, aynı zamanda dört milyar yıl önce yaşamın başlangıcından bu yana biyolojideki en büyük devrim olacak."
Bu da elbette oldukça büyük bir olay. Çünkü milyarlarca yıl boyunca, yaşam oyununun temel kurallarında temelde hiçbir şey değişmedi, şöyle açıklıyor: "Dört milyar yıl boyunca tüm yaşam -dinozorlar, amipler, domatesler, insanlar- tüm yaşam doğal seçilim yasalarına ve organik biyokimya yasalarına tabiydi." Ama artık değil: tüm bunlar değişmek üzere, şöyle açıklıyor:
Bilim, doğal seçilimle evrimi akıllı tasarımla evrimle değiştiriyor; bulutun üstündeki bir tanrının akıllı tasarımı değil, bizim akıllı tasarımımız ve bulutlarımızın tasarımı: IBM bulutu, Microsoft bulutu; bunlar evrimin yeni itici güçleri. Aynı zamanda bilim, dört milyar yıl boyunca organik bileşiklerin sınırlı alanına hapsedildikten sonra yaşamın inorganik alana geçmesini sağlayabilir.
Buradaki açılış cümlesi, 19. yüzyılın sonlarında bu terimi ortaya atan adamın orijinal öjeni tanımını mükemmel bir şekilde yansıtıyor.th yüzyılda, Sir Francis Galton, Charles Darwin'in kuzeni: "Doğanın körü körüne, yavaşça ve acımasızca yaptığını [doğal seçilimle evrim], insan tedbirli, hızlı ve nazik bir şekilde yapabilir [kendi -ya da bulutun- akıllı tasarımıyla evrim]." Peki Harari son cümlede neyden bahsediyor -canlılığın inorganik aleme yayılmasından mı?
Modern bilgisayarların şafağından beri transhümanist bir rüya olmuştur; bir gün beyinlerimizin veya zihinlerimizin (zihinlere inanıyorsanız) bilgi içeriğini bir tür devasa bilgisayar sistemine veya dijital buluta veya büyük miktarda veri depolayabilen başka bir teknolojik depoya yükleyebileceğiz. İnsanın bu materyalist görüşüne göre, o zaman insan bedenimize ihtiyacımız kalmayacak, ki bu da sonuçta bizi her zaman hayal kırıklığına uğratır. Bu ölümlü bedeni -her zaman toza dönen bu organik tozu- atarak... eh, teknolojik araçları bulacağız sonsuza dek yaşamak. Dijital bulutta ya da gökyüzündeki ana bilgisayarda sonsuza dek yaşamak, transhümanistlerin eshatolojisini oluşturur: dijital teknolojiyle kurtuluş.
Elbette bu proje fiziksel (ve metafizik) olarak imkansızdır, çünkü insan beden ve ruhun ayrılmaz bir birliğidir; makinedeki bir hayalet değil, sadece başka bir donanıma aktarılabilen bir yazılım parçası değil. Ancak şimdilik bunu bir kenara bırakın; bunun yerine bu eskatolojik rüyanın bize transhümanist hareket hakkında ne anlattığına bakın. Bu hayali hayal uçuşları açıkça bilim alanının çok ötesine geçti. Transhümanizm açıkça bir din—aslında, neo-Gnostik dinin belirli bir türü. Bugün, eğitimli, zengin, güçlü, kültürel olarak etkili taraftarlar da dahil olmak üzere taraftarları cezbediyor çünkü yerine getirilmemiş, derin dini isteklere ve özlemlere hitap ediyor. Seküler bir çağ için sahte bir ikame din.
O İğrenç Güç
CS Lewis'in kitabının zamanımız açısından önemini yeterince vurgulayamam. İnsanın Ortadan Kaldırılması. Lewis bir keresinde distopik romanının, O İğrenç Güç"Uzay üçlemesinin" üçüncü bölümü olan İnsanın Kaldırılması kurgusal biçimde. Öğrenenler Huxley'in Cesur Yeni Dünyası ve Orwell'in Bin dokuz Yüz Seksen Dört okumak da iyi olurdu O İğrenç Güç, distopik kurgu türünde yeterince takdir edilmeyen bir giriş. 1945'te Lewis, Yuval Harari ve onun transhümanist benzerlerinin ufukta olduğunu öngördü. Romanın samimi ama derinden yanlış yönlendirilmiş bir İtalyan bilim insanı olan Filostrato karakterinde onların ideolojisini zekice hicvetti.
Hikayede, bir grup teknokrat İngiltere'deki kırsal bir üniversite kasabasını ele geçirir -Oxford veya Cambridge'i düşünün- ve hemen işe koyularak her şeyi kendi gelecek vizyonlarına göre dönüştürürler. Romanın kahramanı Mark Studdock, üniversiteden teknokratların yeni enstitüsüne alınır. Mark her şeyden önce ilerici grubun, bir sonraki büyük şeyi yönlendiren "iç halkanın" bir parçası olmak ister. İlk birkaç gününü NICE'de (Ulusal Koordineli Deneyler Enstitüsü) yeni iş tanımının tam olarak ne gerektirdiğini anlamaya çalışarak geçirir.
Sonunda, esas olarak Enstitü'nün faaliyetlerini halka açıklayan propaganda yazmak için tutulduğunu anlar. Biraz moralsiz bir şekilde -sonuçta bir sosyal bilimler bilgini ve gazeteci değil- bir gün NICE iç çemberinin bir üyesi olan Filostrato ile öğle yemeğine oturur ve bu bilim insanının dünya görüşü hakkında biraz bilgi edinir.
Filostrato'nun enstitünün arazisindeki bazı kayın ağaçlarını kesip yerine alüminyumdan yapılmış ağaçlar dikme emri verdiği ortaya çıkar. Masadaki biri doğal olarak nedenini sorar ve kayın ağaçlarını daha çok sevdiğini söyler. "Ah, evet, evet," diye yanıtlar Filostrato. "Güzel ağaçlar, bahçe ağaçları. Ama vahşiler değil. Bahçeme gül diktim ama dikeni dikmedim. Orman ağacı bir ot." Filostrato bir keresinde İran'da "aldatıcı derecede doğal" bir metal ağaç gördüğünü ve bunun mükemmelleştirilebileceğine inandığını anlatır. Muhatap, metalden yapılmış bir ağacın gerçek bir ağaçla pek de aynı olmayacağını söyleyerek itiraz eder. Ama bilim adamı yılmaz ve yapay ağacın neden daha üstün olduğunu şöyle açıklar:
"Ama avantajlarını düşünün! Bir yerde ondan sıkılırsınız: iki işçi onu başka bir yere taşır: istediğiniz yere. Asla ölmez. Düşecek yaprak yok, dal yok, yuva yapan kuşlar yok, pislik ve karmaşa yok."
"Sanırım bir veya iki tanesi ilginç olabilir, oldukça eğlenceli olabilir."
"Neden bir veya iki? Şu anda, kabul ediyorum, atmosfer için ormanlara sahip olmalıyız. Şu anda kimyasal bir ikame buluyoruz. Ve sonra, neden herhangi bir doğal ağaç? Dünya genelinde sadece sanat ağacı öngörüyorum. Aslında, gezegeni temizliyoruz."
Filostrato'ya, hiç bitki örtüsü olmayacağından mı bahsettiği sorulduğunda, "Kesinlikle. Yüzünü tıraş ediyorsun: hatta İngiliz usulü, her gün tıraş ediyorsun. Bir gün gezegeni tıraş edeceğiz." Birisi kuşların bundan ne çıkaracağını merak ediyor, ancak Filostrato'nun onlar için de bir planı var: "Ben de kuş istemezdim. Sanat ağacında, evin içinde bir düğmeye bastığınızda tüm sanat kuşlarının şarkı söylemesini isterdim. Şarkı söylemekten sıkıldığınızda onları kapatırsınız. İyileştirmeyi bir kez daha düşünün. Etrafa dökülen tüyler yok, yuva yok, yumurta yok, kir yok."
Mark, bunun neredeyse tüm organik yaşamı ortadan kaldırmak gibi göründüğünü söyler. "Neden olmasın?" diye karşılık verir Filostrato. "Bu basit bir hijyen." Ve sonra, Yuval Harari'nin söylemini yankılayarak, Filostrato'nun Davos'taki Dünya Ekonomik Forumu'nun yıllık toplantısında tam yerinde olabilecek yükselen nutkunu duyarız:
"Dinleyin dostlarım. Eğer çürümüş bir şeyi elinize alıp üzerinde sürünen bu organik yaşamı görürseniz, 'Ah, korkunç şey. Canlıymış' demez ve sonra onu bırakmaz mısınız?... Ve siz, özellikle siz İngilizler, kendi bedeninizdeki sizinki dışında herhangi bir organik yaşama düşman değil misiniz? Buna izin vermek yerine günlük banyoyu icat ettiniz... Ve kirli toprağa ne diyorsunuz? Tam olarak organik değil mi? Mineraller temiz topraktır. Fakat gerçek pislik organizmalardan gelen şeydir - ter, tükürük, dışkılar. Sizin saflık fikriniz büyük bir örnek değil mi? Kirli ve organik birbirinin yerine geçebilen kavramlardır... Sonuçta, biz kendimiz organizmayız.
“Kabul ediyorum… İçimizde organik yaşam Zihin üretti. İşini yaptı. Ondan sonra, artık ondan daha fazlasını istemiyoruz. Dünyanın artık sizin mavi küf dediğiniz gibi organik yaşamla kaplı olmasını istemiyoruz—hepsi filizleniyor, tomurcuklanıyor, ürüyor ve çürüyor. Ondan kurtulmalıyız. Elbette, azar azar. Yavaş yavaş nasıl yapacağımızı öğreniyoruz. Beyinlerimizin giderek daha az bedenle yaşamasını sağlamayı öğreniyoruz: bedenlerimizi doğrudan kimyasallarla inşa etmeyi öğreniyoruz, artık onları ölü hayvanlar ve yabani otlarla doldurmak zorunda değiliz. Çiftleşmeden kendimizi nasıl çoğaltacağımızı öğreniyoruz.”[VII]
Birisi bu son kısmın pek eğlenceli olmadığını söyler, ancak Filostrato şöyle yanıt verir: "Dostum, Eğlence'yi, senin deyişinle, doğurganlıktan ayırmışsın zaten. Eğlence'nin kendisi yok olmaya başlıyor... Doğa anakronizmi atmaya başlıyor. Attığında, gerçek uygarlık mümkün hale geliyor." Bunun tüp bebek tedavisinin ve diğer yardımcı üreme teknolojilerinin icadından ve oral kontraseptif hapın yaygın kabul görmesini sağlayan cinsel devrimden onlarca yıl önce yazıldığını unutmayın. Ancak Lewis'in romanın sonunda ortaya koyduğu gibi, NICE parlak bilim adamları tarafından kontrol edilmiyor, nihayetinde şeytani güçlerin etkisi altında.
Hem gerçek Harari karakterinde hem de kurgusal Filostrato karakterinde, insanların organik yaşamın karmaşık işlerinden kurtulup bir şekilde bedensel varoluşlarını steril inorganik maddeye aktarabilecekleri fikrini benimseyen, hatta kutlayan adamlar buluyoruz. Her iki karakterde de tüm dünyayı el dezenfektanıyla beyazlatmak isteyen türden bir adamla karşılaşıyoruz. Covid sırasında yaşadığımız ortamları tamamen dezenfekte etmeye ve temizlemeye ve tüm iletişimlerimizi dijital alana aktarmaya çalışırken, Filostrato'nun rüyasına doğru belki de biraz fazla itilmedik mi? Gerçek dünyadaki insanlarla etkileşim kurmaktansa sanal bir dünyada ekranlara yapışık halde daha fazla uyanık saat geçirerek bu yöne doğru hareket etmedik mi? Bu sırada her tuş vuruşumuzdan ve tıklamamızdan yığınla davranışsal veri çıkarılıp yapay zeka tarafından öngörücü analiz yapılıyor mu?
Organik madde canlıdır, oysa inorganik madde ölüdür. Transhümanistlerin rüyasının, son tahlilde, bir ölüm felsefesi olduğu sonucuna varabilirim. Ancak bunun günümüzün seçkinlerinin birçoğu arasında etkili bir felsefe haline geldiğini kabul etmeliyiz. Bir şekilde, hepimiz, büyük ölçüde koordineli bir dikkat ve teknolojinin uygulanmasıyla, yaşadığımız ortamları patojenlerden arındırabileceğimiz ve dünyamızı tamamen temizleyebileceğimiz, hatta belki de ölümü engelleyebileceğimiz gibi yanlış bir düşünceye kapıldık.
İtalyan filozof Augusto Del Noce'nin belirttiği gibi, hatalı öncüllerden yola çıkan felsefeler sadece amaçlarına ulaşmada başarısız olmakla kalmaz, kaçınılmaz olarak belirtilen hedeflerinin tam tersini üretirler. Transhümanizm üstün zekayı, insanüstü gücü ve sonsuz yaşamı hedefler. Ancak insan olmanın ne anlama geldiğine dair tamamen yanlış bir anlayışa dayandığı için, transhümanist rüyayı pervasızca benimsersek, kendimizi aptallık, zayıflık ve ölümden oluşan bir kabus distopyasında buluruz.
Aaron Kheriaty, MD, bir psikiyatrist ve Etik ve Kamu Politikası Merkezi'ndeki Biyoetik ve Amerikan Demokrasi Programının yöneticisidir. Bu ders, kitabından uyarlanmıştır, Yeni Anormal: Biyomedikal Güvenlik Devletinin Yükselişi (Regnery, 2022).
[I] Bu röportaj kliplerinin tüm video montajına şu adresten ulaşabilirsiniz: https://twitter.com/FMnews_/status/1515446659294982144
[Ii] https://youtu.be/hL9uk4hKyg4
[III] https://rumble.com/vufrgx-tranhumanism-klaus-schwab-and-dr.-yuval-noah-harari-explain-the-great-reset.html
[IV] ' Konuşma şu adreste mevcuttur: https://youtu.be/KlFMEeOer3E 24:05'te şu açıklamalarla:
[V] https://rumble.com/v10axoy-harari-useless-peoplereligious-ideas-from-silicon-valley-will-take-over-the.html
[Vi] “Danışman Yuval Harari, Dünyanın 'Yararsız İnsanlarla' Nasıl Başa Çıkacağını Düşünüyor”, Miami Standard, 18 Nisan 2022. https://miamistandard.news/2022/04/18/wef-advisor-yuval-harari-ponders-how-world-will-deal-with-useless-people/
[VII] Lewis, CS O Korkunç Güç. HarperCollins, s. 169-170.
Yazarın yeniden yayınladığı Alt yığın
Sohbete katıl:
Bir altında yayınlandı Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı
Yeniden basımlar için lütfen kanonik bağlantıyı orijinaline geri ayarlayın Brownstone Enstitüsü Makale ve Yazar.
